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侯宏堂 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2003,22(5):77-81
阴阳观念是中国先民在漫长的生产和生活实践中通过不懈地观察、体验和思考而逐步形成的,太阳神崇拜、生殖崇拜和巫术筮占活动是阴阳观念诞生的三个基本来源。探讨阴阳观念的起源,有助于深入研究阴阳学说乃至整个中国传统文化。 相似文献
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侯宏堂 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2004,23(2):44-46
农业文化、宗法文化和巫史文化是阴阳观念形成和发展的三大文化背景。中国先民在太阳神崇拜、生殖崇拜和巫术筮占活动等三种合力的推动下,于农业经济繁荣、宗法制度完备、巫史传统形成的殷周时期产生了阴阳观念。 相似文献
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侯宏堂 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2000,(5)
天人合一观渊源较早 ,在颛顼以前的远古时代 ,中国先民就有明显的“神人交通”观念 ;“绝地天通”以后 ,神人交通观念便过渡为以神化王权为实质的“天王合一”观念 ;至春秋时期 ,天王合一观念在天人思想中的主导地位又逐渐为哲学意义上的“天人合一”观念所取代 ,其间老子和孔子起了重大作用。老子从天道观的正面奠定了哲学天人合一观的宇宙论基础 ,孔子从人道观的侧面奠定了哲学天人合一观的人生论基调 相似文献
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阴阳学说与中国人的宇宙观 总被引:1,自引:0,他引:1
侯宏堂 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》2003,31(1):62-69
中国人的传统宇宙观可以剖析为四个层面,即源于混沌观、气化生生观、有机整体观和时空合一观,而这些观念无一不与"阴阳"紧密相关。阴阳学说是中国人传统宇宙观的哲学根基。 相似文献
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