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大学毕业论文论据选择的逻辑学标准有三.其一,可接受性标准.作为大学毕业论文的论据,必须是被所证各方承认或接受的理论依据和事实材料.其二,相干性标准.作为大学毕业论文论据的理论依据和事实材料,应与大学毕业论文的论证主旨具有实质关联性、逻辑关联性.其三,充足性标准.作为大学毕业论文的论据,必须是能对大学毕业论文论证主旨提供全面、典型证明的且与大学毕业论文论证主旨具有充分条件和充分必要条件关系的理论依据或事实材料. 相似文献
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《孝经》所宣扬的孝道观及其对中国封建社会的影响 总被引：1，自引：0，他引：1
侯润珍 《吕梁高等专科学校学报》2005,21(2):36-38
《孝经》一书紧紧围绕“以孝治天下”这一主题思想，对孝的含义、地位和作用进行了系统的理论论证。《孝经》所宣扬的孝道观，既是建构中国封建社会伦理秩序的理论依据，也是形成中国封建社会单一化的人格塑造模式的决定性因素，还是形成中国封建社会因循守旧的保守性这一国民整体性格的重要制约因素。 相似文献
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侯润珍 《吕梁高等专科学校学报》2013,3(1)
道德奉献具有利己属性,其表现有三,确立在道德义务与道德权利关系基础之上的道德回报理论,为道德奉献利己提供了理论依据;我国道德回报机制的建立与日趋健全,为道德奉献利己提供了现实保障;道德主体自我价值的实现与自我道德的完善,则是道德奉献利己主体性的确认. 相似文献
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侯润珍 《吕梁高等专科学校学报》2009,25(3):1-4
中国古代的孝治,是由中国古代家国一体的社会结构所决定的,是汉世以降历代统治者用以治国的一大方略。在中国古代,统治者孝治天下的方法有三：学校经学教育与社会感恩教育相结合;统治者以身作则、尊老敬长;厚赏孝子孝行,严惩不孝。中国古代的孝治虽然集德治、法治于一体,究其实质,最终也只能是人治、专制之治。 相似文献
5.
在道德教育过程中,必须坚持分析性原则、主体性原则、实践性原则、示范性和警示性原则,以正确处理和解决转型期道德教育中存在的各种问题,从而走出一条具有转型期特点的新型育人之路。 相似文献
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先秦儒家孝亲思想的特征有三:其一是孝亲方式的养和敬的二重性;其二是孝亲义务的绝对性和至上性;其三是孝亲功能的逻辑推演性。可以预见的是,旨在强调家庭伦理之孝的先秦儒家孝论,必将对传统孝文化的当代转换提供有益借鉴。 相似文献
7.
侯润珍 《吕梁高等专科学校学报》2012,2(4)
敬老与传统孝文化有着双重关联维度:其一,敬老是传统孝文化的源头.作为传统孝文化的起点和原点,后世的事亲之孝是由原始社会的敬老习俗转化发展而来的,是对原始社会敬老的狭义化.其二,敬老是全部传统孝文化的核心.在传统孝文化中,敬老既是事亲之孝的核心,也是“老吾老以及人之老”推己及人逻辑推演之孝和“移孝作忠”政治推演之孝的核心,更是中国古代帝王用以教孝成俗进而平治天下的重要手段.由敬老与传统孝文化的双重关联维度来看,传统孝文化的当代转换,定会有效解决中国进入老年化社会后所面临的各种社会问题,并对我国正在进行的和谐家庭与和谐社会建设产生十分深远的影响. 相似文献
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