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对话教学不是一种教学方法,而是一种教学原则。对话教学从以人为本的教育理念出发,集中体现了新的教学观、学习观、教师观。对话教学把教学看作是一场对话,它注重人与人、人与文本、人与世界、人与自我的对话,契合了新课程的核心理念。对话教学在师范人才培养中的实施,更有利于师范生对话意识和对话能力的养成,也更有利于他们将来职业理想的实现。 相似文献
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在《红楼梦》第三十三回"手足眈眈小动唇舌,不肖种种大承笞挞"中,贾政对宝玉大打出手。之所以如此,按照传统研究者的观点,贾政是一个封建制度和封建礼教的忠实维护者,宝玉则是一个封建叛逆。贾政不能容忍宝玉的离经叛道,因而欲除之而后快。但令人有些费解的是,在痛责宝玉的过程中,怒不可遏的贾政本应很解气、很痛快,可为什么却一次次流泪呢?这纵横的老泪又说明了什么呢?我们具体看一看贾政的这三次流泪。第一次流泪是在痛打宝玉之前。忠顺王府长史官的突然造访使贾政又惊又惧,贾环的借机进谗更是火上浇油,一下引爆了贾政心中的怒火。 相似文献
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贾母是贾府中辈分最高的长者,她儿孙满堂,每天在晚辈们的围拥中过着无忧无虑的生活。长辈的身份与慈祥和蔼的态度使她深得人们的尊崇,她也真心地爱着她的子孙们。不过,对不同的人,贾母的爱并不一样,而这种偏心,常常是由每个人不同的境况所决定的。 相似文献
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<愚公移山>出自<列子·汤问>,是古代寓言中的名篇.对这则寓言的寓意,今天许多人认为它表现了人类征服自然的理想,赞美了为追求理想而坚持不懈的奋斗精神.这种解渎显然并非著者原意,而是后人的一种创造性阅读. 相似文献
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苏轼以(复)绝千古的才情受到历代读者的倾慕,其《赤壁赋》更是因高邈难攀的文境而深得后世推崇.对于这篇旷世之作,人们往往读出的是作者超旷的胸襟、缥缈的禅意和随遇而安的“乐观”.这种解读显然是依据“言为心声”的理论,采用“以意逆志”的方法对作者与作品的关系所作的阐释,虽未为不可,却不免有郢书燕说之虞.如果立足于文本本身,从互文性视角重新观照,或许会别有所得. 相似文献
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《全日制义务教育语文课程课标（实验稿）》指出：“学生是语文学习的主人”,“教师是学习活动的组织者和引导者”。 相似文献
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