议会圈地与都铎圈地比较研究     

倪正春 《历史教学(高校版)》2008,(5):62-69

都铎圈地（十五六世纪）无论是从圈围的面积、涉及的范围，还是造成的影响，都远不及议会圈地（十八九世纪），怛都铎圈地却历来被冠以“羊吃人”，具有暴力掠夺的性质，而议会圈地则显得比较平和，波澜不惊。为什么会形成这种差异呢？本文认为，造成这种不同的主要原因是圈地后土地的处置方式不同。前期圈地是在羊毛价格的拉动下把可耕地转化为牧场，必然造成对劳动力的需求减少；而后期是为提高耕作效率而进行的合法圈地，按照农民对土地享有的权利重新分配土地，没有造成农村人口的减少。  相似文献   

大凉山的金丝鸟──记彝族青年舞蹈家沙呷阿依     

刘英兰  倪正春 《中外文化交流》1997,(1)

穿过长长的、被煤气罐、煤气灶、碗柜和各式各样的纸箱子挤得只剩下一条曲曲弯弯小路的楼道，我们敲开了沙呷阿依的房门。出现在我们面前的是一张毫无修饰的面孔，长发随便地在脑后终起，一件紧身T恤衫和一条短短的裤裙，象极了一个普普通通的女大学生，但是那双会说话的眼睛和挺拔苗条的身材告诉我们：没错，她就是著名的彝族青年舞蹈家沙呷阿依。1995年4月，沙呷阿依举办个人舞蹈专场晚会，一炮打响，引起轰动。在晚会上，沙呷阿依表演了以彝族民族舞蹈为主的各少数民族舞蹈，其中包括她自己编创的《阿咪子》、《三色畅想曲》、《披毡情…  相似文献   

彝族文化渊源与特点     

倪正春 《中外文化交流》1997,(1)

族是我国古代文明发展较早的民族之一。千百年来，勤劳智慧的族人民有着许多发明创造，对人类物质文明和精神文明的发展，作出了卓越的贡献。族先民根据“太阳的行度”观测太阳，一年行三百六十五度又四分余，创制出我国最早的历法《历》，即族太阳历。族太阳历一年十个月，一月三十六天，是按十二地支转三轮计算的，这样全年三百六十天，余下五天（四年之内有一年余下六天）作为过年时间。这种太阳历记年月和过年的习惯，在西南区中至今留有痕迹。2000年前族先民创造了飞越大江天险的窄桥。乍桥即溜筒索桥，横架于金沙江、雅砻江、岷江、大…  相似文献   

德国农民战争条款与时代特点的悖论性     

倪正春 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2011,30(8):84-86,125

15世纪晚期至16世纪中期的德国农民战争前后,农民提出了许多条款,这些条款主要包括三个方面的内容：维护原始的基督教平等思想,拒斥罗马法,维护旧有的公社权利。当时德国的时代特点是：教会日益奢侈和腐化,德国开始全盘采用罗马法,领主不断侵犯农民的公共权利。农民提出的条款和当时的时代特点形成了一对悖论,特定的历史条件决定了德国农民战争的发生不可避免。  相似文献   

20世纪美国最后的公共知识分子:社会学家米尔斯     

倪正春 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2010,29(5):84-88

20世纪中期是美国知识界的一个转折时期。美国社会的空前繁荣使得知识分子本身的激进理想幻灭,转而认同美国资本主义制度的优越性。同时,高等教育的发展大大增加了对师资的需求,美国体制内的决策者也向知识分子抛出了橄榄枝。推力和拉力的双重作用使得传统意义上的公共知识分子逐渐消逝。美国激进社会学家C.赖特.米尔斯在这种背景下进入大学,成为一名并不独立的大学教师。但是,米尔斯并不认同这种生活方式,从理论上和实践上履行着一名独立公共知识分子的使命。米尔斯是美国最后一代公共知识分子的代表。  相似文献