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傅汝成 《河南广播电视大学学报》2001,(4):6-8
周作人的“新儒学”思想,是在他对五四运动以来中国社会现实的体认中逐渐形成的。由于历史原因和周作人个人思想的局限,他“复兴千年前的旧明”、“化至上主义”、“儒学化中心论”等“新儒学”理论主张,虽然表达了周作人改造社会现实、抵御外来化侵略等主观愿望,但这种在传统知识分子化心态和周作人“历史轮回观”等基础上建立起来的理论,立论依据是错误的,客观上也没有起到过任何积极作用,而它的负面影响却十分明显。他附逆期间“儒学化中心论”主张,与“曲线救国论”没有质的区别。 相似文献
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谈周作人的“轮回观” 总被引：1，自引：0，他引：1
周作人轮回观在青少年时期已具雏形,之后,在社会环境,东西方化和周作人主观世界作用下,形成了包括生命轮回,历史轮回,化轮回等为主要内容的系统思想观念,轮回观不仅在周作人“轮回”为化汉奸过程中起到了关键性的作用,而且对他一生的思想,创作,生活等方面都产生了深刻影响。 相似文献
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校园文化是学校精神的高度凝练,不仅熔铸着一所学校的生命力、创造力和凝聚力,而且也体现了不同学校的个性和特点。结合郑州大学体育学院进入新世纪以来校园文化建设的工作实践,进一步认真思考在校园文化建设中贯彻落实科学发展观,必将有力地促进学院工作的改革,极大地 相似文献
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傅汝成 《开封教育学院学报》2001,21(4):59-60
由于历史原因造成了《大学语文》课的补课性质。作为,提高大学生综合素质的重要教学内容，《大学语文》课应该按照其任务和内在规律进行教学改革，切实提高大学生语文能力，突出其在人文素质养成过程中的作用。利用学生课外阅读、学术研究、实践训练弥补课时的不足；开放式的教学内容和结合学生专业方向进行教学等应成为教改的方向。 相似文献
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谈周作人的“轮回观” 总被引：1，自引：0，他引：1
傅汝成 《河南广播电视大学学报》2000,(4)
周作人轮回观在青少年时期已具雏形,之后,在社会环境、东西方文化和周作人主观世界作用下,形成了包括生命轮回、历史轮回、文化轮回等为主要内容的系统思想观念。轮回观不仅在周作人“轮回”为文化汉奸过程中起到了关键性的作用,而且对他一生的思想、创作、生活等方面都产生了深刻影响。 相似文献
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