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兰保民 《思想理论教育(上半月综合版)》2011,(16):8-12
培育学生的道德情怀，提升学生的心灵境界，让学生成长为一个有胸襟、有抱负、明是非、辨美丑的大写的人，是自古及今、不分中外所有学科的教师都必须肩负的重大责任。卢梭在《爱弥儿》中说过：“只有一门学科是必须要教给孩子的：这门学科就是做人的天职，……因为问题不在于拿什么东西去教孩子，而是要他指导孩子怎样做人。” 相似文献
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2011年11月5日下午．于漪老师从教六十周年庆祝活动暨“于漪教育视点丛书”首发式在上海远程教育集团国际会议中心隆重举行．本次活动由上海社会科学界联合会主办．上海市教师学研究会承办。 相似文献
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汉代《毛诗大序》所提出的“吟咏情性以讽其上”和“发乎情止乎礼义”的诗学观念 ,对中国古典诗学影响深远。它认为 ,文学作品应该发自人的心灵 ,外部世界所引起的内心的感触 ,形之于文词音律 ,就是文学。这一本体论具有非功利性、无目的性和自然本真的特点。但是 ,在后半个命题中 ,“讽其上”、“止乎礼义”的价值论 ,显然具有十足的工具论和目的论的意味。这样两种矛盾尖锐的诗学主张 ,为什么在汉代竟然这样巧妙地粘接到一起了呢 ?这一矛盾的出现及其最终所达成的妥协 ,体现了汉儒怎样的入世方式和文化策略 ?要想探讨这一问题 ,就应当首先… 相似文献
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众所周知,于漪在二十世纪九十年代旗帜鲜明地提出了语文学科性质的"人文说",于是人们通常便会认为,"人文说"是于漪对于语文教育教学的理论贡献.这当然是不错的,但还不止于此.考察于漪教育教学的实践文本和理论建树,我们会发现,人文主义根本就是于漪教育教学思想整体版图的基本底色. 相似文献
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兰保民 《中国小学语文教学论坛》2016,(10):4-10
于漪老师是新中国培养出来的第一代语文教师.1951年,22岁的她从复旦大学教育系毕业,正式踏上教育教学工作岗位.那时,新中国还是一个婴儿,刚从赢弱的母体中诞生不久,一切都是新的;同时也一穷二白,不仅仅经济,即便教育,也是这样,而语文教育尤其如此. 相似文献
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兰保民 《中国小学语文教学论坛》2006,(32)
于漪老师曾经在各种不同的场合说过一句相同的话:在学校里顶难顶难的事就是上课。上课难在哪里?我拿着一本书照本宣科,难吗?不难。我根据教学参考书把知识要点图解一下写成教案,到班里去按部就班地灌输给学生,难吗?虽说略微有点难度,但是也比较容易做到。因此,在有些人看来,上课,尤其是上语文课,是最简单不过的一件事。曾听说某个学校的教导主任竞选时落选了,在路上碰到了朋友。朋友问他“:现在忙什么呢?”他不无失落地说“:教导主任干不了了,只能上课呗。”朋友又问了“:那你上什么课呢?”他愤愤地说“:别的我教不了,上上语文课总没问题吧!… 相似文献
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视点:周杰伦的意义
毫无疑问,"周杰伦现象"是当下流行文化的一个典型案例,用于漪老师的话说,他差不多打倒了中学生中的百分之八十.他在中学生世界里有着极为广泛的影响力.因此,对"周杰伦现象"作出怎样的判断,持什么样的态度,不只是一个教育观念问题.还是一个文化价值观的问题. 相似文献
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于漪老师曾经在不同时间、不同场合自称"草根教师",这对她自己来说虽然是一种谦虚的说法,但无意中却也准确地揭示了其作为人民教育家的鲜明特质.因为凡是草根,无一不是深植于大地,带着田野里的泥土芬芳,具有坚韧的生命力、强大的孕育力和创造力的.作为一名终生从教的人民教育家,于漪老师站定在讲台上,成长于课堂中,直面新中国基础教育... 相似文献
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