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语文教程的实质,是通过人脑生产主体语言反映世界的过程以建构学生个体的生产主体语言的知识体系的过程。生产主体语言的知识体系,即以主体语言实践的元认知为基本构架的陈述性知识与默会性知识的有机体系。所以,根据马克思主义精神生产的理论,语文教程其实就是 相似文献
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以语言发生学为哲学根据,笔者认为:"语文是一门关于人脑生产主体语言以能动地反映世界的科学。按语词的声音和符号,可分为‘汉语文、英语文等等’;按历史,可分为‘古代语文、近代语文、现代语文、当代语文和未来语文’;按反映内容,可分为‘自然语文和社会语文’。 相似文献
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以语言发生学为哲学根据，笔者认为：“语文是一门关于人脑生产主体语言以能动地反映世界的科学。按语词的声音和符号，可分为‘汉语文、英语文等等’；按历史，可分为‘古代语文、近代语文、现代语文、当代语文和未来语文’；按反映内容，可分为‘自然语文和社会语文’。”[拙笔《小议“语文”》（《中学语文教学》2001年第5期）]“数学，以现实世界的空间形式和数量关系为对象，通过主体语言实践的方式建构自己的科学知识体系；化学，以客观物质的组成、结构、性质及其转化规律为对象，通过主体语言实践的方式建构自己的科学知识体系……而唯有语文，不但以主体语言实践作为建构自己科学知识体系的方式，而且以实践过程中人脑生产主体语言的生产方式和生产规律作为自己的科研对象。鉴此， 相似文献
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语言观是语文课程的逻辑起点和哲学基础。语言现的三大关系即语文课程的三大关系：一是人（主体）与世界（客体）构成的基本关系，二足主体模式与人的本质构成的价值关系，三是主体意识与主体语言构成的现实关系。是否承认这三大关系，能否唯物的、历史的、辩证的处理这三大关系，是衡量语文课程的准则。所以，对语言观的再认——重构，是启动新语文课程的关键。 相似文献
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汉语文百年教育发生于西学东驻的语言学转向时代。自1923年至今,汉语文教育本质上是杜威教育;第八次课改语文二元本体论的形成,是海德格尔思想长期渗入而抗衡的必然结果,但杜威的统治仍然根深蒂固并构成强势。一、汉语文的语言学转向史要杜威的亡灵,何以至今还在扼制着我们的汉语文教育?汉语文教育的百年悲剧,与语言学转向的文化殖民到底是什么关系? 相似文献
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笔者认为,语文课程的价值本位,就是通过阅读—作文教学,以引领学生在生产主体语言能动地反映现实世界的过程中建构其个体的生产主体语言的知识体系。其间,阅读教学以作文为归宿,作文教学以阅读为依托。二者构成的内在机制如下。 相似文献
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语文教程的实质，是通过人脑生产主体语言反映世界的过程以建构学生个体的生产主体语言的知识体系的过程。生产主体语言的知识体系，即以主体语言实践的元认知为基本构架的陈述性知识与默会性知识的有机体系。所以，根据马克思主义精神生产的理论，语文教程其实就是主体语言实践的第一生产力的再生产过程：其生产力，是师生既有的主体语言生产知能；其生产关系，是教程内外人与人之间构成的话语权力关系。因此， 相似文献
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