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1.
传说与事实,往往不尽相符,传说之力,有时足以动摇事实,比如梁颢八十二岁中状元一事就是这样。  相似文献   
2.
<正>两世论交话有因,湘潭烟树记前闻。寒宗也是农家子,书屋而今号励耘。仲尼立论轻农圃,儒者由来爱作官。可是丈人勤四体,未教二子废铅丹。  相似文献   
3.
晋陈寿《三国志》是重要史书,是二十四史中的第四部,与《史记》、《汉书》、《后汉书》合称“前四史”。南朝宋代裴松之为之作注,博引群书,保存了大量《三国志》所未收的史料。元末明初罗贯中《三国演义》,是我国历史小说中著名佳作,被称为第一才子书。两书一是正史,一是小说,成书相距一千多年。有了这两部书,三国故事遂深入社会,流传不断。  相似文献   
4.
各位领导、海内外学者、各位同志:今天我们中国历史文献研究会第十五届年会在中原地区河南驻马店召开,讨论我国文化主要发源地的中原文化,是非常有意义的事情。这次会议有海外学者和台湾同胞参加,我们表示热烈欢迎!我们预祝大会圆满成功!河南地处“九州腹地”,号为“天下之中”,这里是“河山拱戴,形势甲于天下”。河南在历史上曾长期是中国政治、经济、丈化中心。早在几十万年前,我们的祖先就在这块肥沃的土地上劳动、生息、繁衍。到了五、六千年前,这里的原始村落已是星罗棋布。在我国史前文化和进入文明社会后的文化发展过程中…  相似文献   
5.
元朝是中国历史长河中重要的朝代,上承隋唐,下启明清,统一于长时期分裂之后。经历的时间虽不算太长,但它是少数民族统治全国的最早朝代,它不但统一了全国,而且曾征服过中国以外的世界,与当时世界的几个主要文明区域都有联系,所以元朝历史牵涉到世界很多国家和地区,这是元朝所独有的特点。 我国虽自古就是多民族的统一国家,而元朝更为突出。除统治者蒙族,人数最多的汉族,历史上已有的契丹、女真、藏族等外,还有大量的西域各族,以及从被征服的世界各地来中国散居的多种民族。多种民族来处不一,元朝统治者名之为色目人,记载上通称为西域人。他们在元朝的地位十分显赫。这也是元朝所独有的特点。 由于元朝文化对外开放,朝廷采取兼容并蓄的政策,因此中西文化交流得到发展,不管是固有的中原文化,还是北方草原文化,边疆各族文化,中亚伊斯兰文化,东欧基督教文化,等等,各种宗教文化融汇纷呈,这也是元朝所独有的特点。  相似文献   
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1980年,是陈垣(字援庵)老师的百年诞辰.在纪念的日子里,我时刻想起他一生勤奋的动人事迹.他生在半封建半殖民地的旧中国,饱经忧患,几历兴衰.不管处在什么险恶环境里,一直是不停顿地学习、教课、写作、著书,从不松懈.他的一生是勤奋的一生,是刻苦学习和工作的一生,是学而不厌,诲人不倦的一生.他年青时在广州,三十三岁后到北京定居.在广州时,积极参加反清、反帝的革命活动,奔走宣传新学,提倡办学校、兴女学、  相似文献   
7.
“山光照槛水绕廊,舞雩归詠春风香,好鸟枝头亦朋友,落花水面皆文章。”这是《四时读书乐》四首开始的头四句,从前很多人都读过或在字帖写过。诗为宋遗民翁森作。但也有人说是宋朱熹作的。陈宏谋《养正遗规补编》就是说朱子作,早有人辨正其非,所以光绪三十四年(1908)学部图书局的印本已改题为翁森作了。“黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁,既昏便息,关锁门户,必亲自检点。”这是清初朱柏庐《治家格言》开始的六句,过去人也多读过。《养正遗规》也误认为是宋朱熹作。  相似文献   
8.
我国历代史学家很多,贡献卓越、影响最大者,当推《史记》作者汉司马迁和《资治通鉴》作者宋司马光。二人相距千余年,后世称二人为史学界的“两司马”。 《史记》是第一部纪传体通史,《资治通鉴》是记述时间最长的编年体通史。二书的内容和价值、二人的写作态度、在史学上的成就、在史学史上的地位,以及对后世产生的影响等等,都能相提并论,在我国文化史上都占有重要地位。有这样二大史学家,可以说是我国文化史上的骄傲。  相似文献   
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10.
永乐宫位于山西芮城北五里的古魏国遗址内,北为中条山岭,南临黄河古道。 我因读过一些道教全真教的历史,知道有个永乐宫,对之十分向往,只是没得机会去山西。1986年9月,为纪念司马光逝世900年,在山西夏县司马光家乡开会,就近参观了永乐宫,才得如愿以偿。 从夏县出发,翻过中条山,盘山越岭,曲折迂回,来到渴望已久的永乐宫。这天下着小雨,参观的人不多,得以仔细地把各殿走遍看遍,饱览了这里的宏伟建筑,精彩壁画,真有留连忘返之感。最后我还应邀在重阳宫月台上为这里的工作人员讲了全真教事迹,才依依不舍地与他们握手告别。 一、从吕祖祠到永乐宫 永乐宫原址在芮城西四十里的永乐镇。永乐镇在唐朝属河中府永乐县,宫以此被称为永乐宫。 永乐镇,相传是唐朝道士吕嵓(洞宾、纯阳,是传说中的八仙之一。)的故乡,有人说他生在唐德宗贞元十四年(798),参加科考,屡试不第,晚年才考中  相似文献   
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