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1.
有人认为文学作品应该是对现实状貌的展示,有人认为文学作品应该是对作家内心世界的表达,其实,没有单纯的展示,也没有单纯的表达.在展示社会现实状貌决定的同时,作家必然也表达了自己对社会现实状貌的认识、理解和分析、评价;在表达内心世界的同时,作家也必然展示了引起内心世界波动的社会现实状貌. 相似文献
2.
基督教在毕节苗族聚居区的传播现状,呈现出长期、广泛、无序、自发、具有民族复杂性和国际关联性等特征,部分群众对基督教信仰有一定的功利性和盲目性,这对构建和谐社会既有正面作用,也有负面影响。因此,必须彻底去除盲从和迷信,摆脱功利和实用的局限,让基督教信仰升华为纯粹的精神性信仰,只有这样,才能让广大苗族群众,在实现人与自我和谐的基础上,实现人与人以及人与自然的和谐,最终全面实现社会和谐。 相似文献
3.
现代影视艺术与高等师范院校中文专业的教育,在情感态度与价值观的培养、知识和技能的学习等方面都有着密切的联系。高等师范院校中文专业教育应该由现代影视艺术受到启发,改革传统的教学模式;应该引进或培养专门的教师,设置影视作品鉴赏课程。 相似文献
4.
元杂剧婚恋关系中女性形象的复杂性及其成因 总被引：1，自引：0，他引：1
刘代霞 《贵州教育学院学报》2005,21(1):50-54
元杂剧婚姻恋爱关系中的女性形象，具有复杂性和多面性，既自由主动又忠贞专一，既富有斗争精神又具有妥协性，既富有理想色彩又具有现实性。具有复杂性和多面性的原因，在于元代女性生存环境的恶劣和元代社会意识形态中性别观念的多元化以及元杂剧作家思想观念的复杂化。 相似文献
5.
刘代霞 《毕节师范高等专科学校学报》2001,19(3):16-19
杨诚斋以平和宁静的心境审视玩味万物，发出了自然社会用至自身的滑稽可笑，用独特的诗歌技巧：或抓住形象及形象之间联系的不合常情进行刻写，或有意识运用不合常情的词语选择和句子构造，或利用词语转义和本义之间的矛盾，成功地传达了这种滑稽感。其诗既有较好的社会制载作用，亦有独特的审美价值。 相似文献
6.
《旧诗新话》在评选内容上,诗、词、曲、歌谣并重、新旧杂存。在诗歌内容上,主张反叛旧道德、旧思想,提倡新道德、新思想。但是,在肯定妇女解放意识的同时,也欣赏妇女对封建礼教的遵从;既欣赏反映劳动阶层苦痛生活、揭露社会政治经济制度不良的作品,也津津乐道游戏消遣性文字。在诗歌形式上,即强烈要求诗歌使用白话,冲破音韵、格律的传统束缚,又力图证明无韵、白话是古已有之的传统,甚而承认自己对诗歌的外形律并未忘情。新旧掺杂,承旧启新是它显著的特征。 相似文献
7.
刘代霞 《安顺师范高等专科学校学报》2001,3(2):16-20,24
<旧诗新话>在评选内容上,诗、词、曲、歌谣并重,新旧杂存.在诗歌内容上,主张反叛旧道德、旧思想,提倡新道德、新思想.但是,在肯定妇女解放意识的同时,也欣赏妇女对封建礼教的遵从;既欣赏反映劳动阶层苦痛生活、揭露社会政治经济制度不良的作品,也津津乐道游戏消遣性文字.在诗歌形式上,即强烈要求诗歌使用白话,冲破音韵、格律的传统束缚,又力图证明无韵、白话是古已有之的传统,甚而承认自己对诗歌的外形律并未忘情.新旧掺杂,承旧启新是它显著的特征. 相似文献
8.
从朱熹<诗集传>对<诗经>中的爱情诗所作的批评,可以了解他深受理学影响的婚恋观:男婚女嫁是家庭、国家安定的基础,应该按时进行;婚恋活动中的女子应该是贞节、被动的;情爱行为只能发生在婚姻关系之内;婚内情爱行为要受到节制,夫妻之爱不能流于狎昵,妻妾之间不能妒忌. 相似文献
9.
刘代霞 《毕节师范高等专科学校学报》2002,(2):22-27
在民族大融合中产生的元杂剧妇女形象，既表现出主体意识的觉醒，又具有张扬的个性和独立的人格，是北方游牧民族化与中原儒家正统思想化及新兴的市民通俗化相融合的艺术结晶。 相似文献
10.
在民族大融合中产生的元杂剧妇女形象,既表现出主体意识的觉醒,又具有张扬的个性和独立的人格,是北方游牧民族文化与中原儒家正统思想文化及新兴的市民通俗文化相融合的艺术结晶. 相似文献