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刘坎龙 《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》1993,(3)
由于中西文化传统的不同制约,使得中国民众对文人才子有着一种特殊的崇敬。“才高八斗”的曹子建、“斗酒诗百篇”的李太白、才而多情的唐伯虎、才而狂怪的徐渭,都是人们津津乐道的。对于所推崇的作品,也往往冠以“某某才子书”以标榜其身价。甚至于小说的笔法也有“才子之笔”、“著书者之笔”的区别。这种对“才子”的仰慕和关注,形成中国文化的一个特点。“才子”形象出现于小说中,始于唐代传奇。后经元杂剧、明传奇与话本小说的交叉影响,到明末清初之际出现了才子佳人小说流派,把“才子”的形象推到了极致。 相似文献
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刘坎龙 《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,28(1):109-112
文学是供人阅读、欣赏、感悟的，从文学阅读学的角度来说，当我们走进作品的情感世界，便会获得一种现实意义。元散曲作家仕途受阻，生存状态艰难，但其作品却体现着一种幽默旷达的情怀。他们在对历史的反思与对现实的观照中。感悟到人生价值并不在于功名富贵的占有，而是身心的自由与安宁，于是重新设计生存方式。他们更加关爱生命本身，在山水、田园、情爱中享受世俗生活的真趣，化解了不良情绪，体现出一种逆境中的生存智慧，给遭遇挫折的人们以启迪。 相似文献
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刘坎龙 《新疆教育学院学报》1986,(1)
在宋词的研究中,朱敦儒一向不受重视。但他生活年代之长,作品之多,却居于南北宋之交词人的首位,有些作品思想性很高,真实地反映了那个动乱的时代。尤其是他以独树一帜的清旷风格,争雄于宋代词坛,更应引起我们的注意。本文力求分析一下这种风格特色及其成因、影响,以就正于方家。 相似文献
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在新的教育形势下,全日制成人高等院校面临着调整与转型。为了把握普高生与成人脱产生的差异,本文以新疆教育学院为个案,对普高生与成人脱产生在学习方法、学习过程、考试心态等方面的差异进行了调查与分析,并提出相应对策,以期为提高普高生的教学质量提供参考。 相似文献
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刘坎龙 《新疆教育学院学报》2014,(1)
毛泽东诗词气势宏大的史诗风貌、奔放豪迈的歌颂情怀,直接影响了新疆当代诗词创作的题材选择与情感取向;毛泽东诗词雄伟壮阔的艺术画面、雄奇飞动的诗歌意象、恢弘博大的豪放风格,与新疆的崇山峻岭、大漠戈壁等雄奇阔大的自然景观重合叠加,促成了新疆当代诗词创作中雄奇意象的营造与“铁板铜琶”般豪放风格的产生.毛泽东诗词以其卓越的成就,给新疆当代诗词创作以许多有益的启迪. 相似文献
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近年来,地方师范院校在积极探索教师培养模式改革的过程中,对创新培养模式的重要性已形成共识,但涉及内部改革的一些深层次问题并没有得到明显改观。通过分析基础教育课程改革对中小学教师素质结构提出的新要求,就地方师范院校在培养模式、课程体系、教师专业化和实践教学上如何跟进,提出几点认识和思考。 相似文献
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《聊斋志异》(以下简称《志异》)是一部文言短篇小说集,比之白话作品,当然会给不懂古文的人们的阅读带来困难,然而这却没有障碍它的流传。它一问世,就赢得读者深切的喜爱,其抄本之多,刻印本之繁,发行量之大,在古典文学作品中实属罕见。清代评点过《志异》的冯振峦说:“柳泉志异一书,风行天下,万口传诵。”段(栗玉)说:“留仙志异一书,脍炙人口久矣。余自髫龄迄今,身之所经,无论名会之区,即僻陬十室,靡不家置一 相似文献
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在新一轮语教改中，学教育处于重要地位，而学教育能否“到位”，则取决于教师的学素质。本认为中学语教师的学素质反应包括知识修养、能力修养以及情感养成三个方面。在这个体系中，知识修养是基础，能力修养是核心，情感态度的养成是必要条件。 相似文献
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刘坎龙 《新疆教育学院学报》2012,28(4)
纵观清代西域屯垦戍边诗,纪昀的作品可谓独树一帜.其作品不仅反映了清代屯田的制度、规模以及显著成效,而且对屯田之艰难、屯民之辛劳进行了生动描绘,彰显出其屯垦戍边诗的丰富性和深刻性. 相似文献