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大学在盛世现代性的浸染中变得日益合理化,成了现代性的一个典型样本.现代性之中的大学管理使得大学的学术职位演变为一个个数量化的位置.这一位置利用"公式化"符号制造了强大的规训力量;学术创造变成规划性工程,个人时刻面临着非个人的巨型工程结构,个体的道德敏感性泯灭其中;激励与惩罚在现代性之中分界模糊,对学术激励的过分使用使学术激励演化成了学术惩罚;大学学术在货币的指挥下正不断地制造差异与竞争,学术货币化;学术考核则演变成一种短期行为. 相似文献
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现代性在我国的发育是西方诸种现代性在我国获得一种自我理解的过程,它以西方的现代性理论为根,以中国文化传统为土壤,是一个生长的过程,一个不停地想象与获得意义的过程。大学排名之可能是现代性的后果,追逐大学排名乃是对现代性的迫切追求。大学在现代性的浸染中变得日益合理化,大学成了现代性的一个很好的样本,大学正在进行着现代性发育,同时承受着成长之痛,现代性正利用大学的制度作为载体来侵袭大学。 相似文献
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创业型大学是一种新的大学发展模式,是大学在复杂多变和激烈竞争的现代社会环境中建立高度适应能力的新途径.创业型大学发展模式为大学追求学术成就提供了新的基础,构建创业型大学和向创业型大学转变是大学提高质量和获取声誉的新的通道.目前,我国高等教育处于重要的战略机遇期和以提升质量为核心的转型期,创业型大学这一新的大学发展模式对于转变我国大学发展方式,提高我国大学质量,推动高等教育的整体转型,提升高等教育系统的竞争力,具有重要的价值. 相似文献
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独立学院合法性起源于母体高校的＂魅力＂和教育环境的危机,它拥有经验主义和规范主义双重路向的合法化来源。虽然它从一诞生就持续地进行着后天的合法性建构,但是仍难以摆脱合法性危机。具体表现在：价值目标与教育应然价值间的紧张,与母体高校和投资方之间的必然的矛盾性,制度设计的缺失,对民办高等教育的冲击等。独立学院必须持续地寻求规范化,更加努力地进行合法性建构,其合法化有四条途径可选。一是,独立成为普通民办高校;二是,回归母体高校或二者整合形成战略联盟;三是,与其他民办高校甚至公办转制高校合并;四是,合并组建综合性的民办大学。在现实中第一条道路正成为主导的选择。 相似文献
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货币经济时代以货币作为抽象体系的媒介,它的倾向就是对一切事物的价值进行衡量和计算,将质的价值化约为量的价值。大学学术在货币的指挥下在不断地制造过量的差异和竞争,大学学术货币化,大学学术考核变成一种短期行为,大学的学术自由精神失落,大学在现代性的浸染中应该保持清醒。 相似文献
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问题意识是反思和审视思想政治教育社会学发展的一面镜子。为了实现思想政治教育社会学回应和解答现实社会问题的重要使命,必须将问题意识作为改善现状的突破口。通过聚焦知识供应不力、理论运用低效、理论研究方法论缺位的理论研究问题,揭露"进入"社会缺乏落地、"深入"社会缺乏行动、"超越"社会缺乏理想的实践工作问题,发现自觉性学科意识不强、汇聚式学科人才不足、整合化学科组织体系不全的学科建设问题,揭示思想政治教育社会学的问题意识是包含理论研究层面问题意识、实践工作层面问题意识和学科建设层面问题意识的系统存在,进而提出思想政治教育社会学的思"危"、思"源"、思"变"即"三思"之道,指出思想政治教育社会学学科发展的光明道路和前景。 相似文献
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西方政治与伦理经历了由合到分的过程,二者的分离带来了严重的政治后果和教育后果,政治不断暴露出伦理缺陷,公民走向政治冷漠.以课程和非课程形式存在的专门的政治教育在这一背景下出现,并成为政治的重要设置,保持适度政治热情成为政治教育的重要任务.政治教育无法挽救西方的政治困境和社会的现代性道德危机,西方教育和政治教育的转向在根本上是其教育救国论的延续. 相似文献
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西方政治现代性有自己的价值观主张,理性、自由和正义的理解都依附于政治现代性的阐释。生存于政治之中的大学在这一背景中世界观异化,精神世界荒芜,大学理性走向工具理性,大学制度的道德性萎缩,大学逐渐自私化。大学的道德理想在这一时代空前失落。 相似文献
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群体与道德——基于康德道德哲学的分析及反思 总被引：1，自引：0，他引：1
康德的道德哲学天然包含群体的存在的预设,其道德学说从大众道德哲学到道德形而上学,再到纯粹实践理性批判的过程,正是“群体在场“的“口上之德“到“在群体场“的“心中之德“的过渡,这两种情形的代表人物为常人和智慧之人。被康德驱逐出道德领域的“非道德“情形是群体退场的“身体之德“,其代表人物是害群之马式的人物。 相似文献