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中原节日民俗源远流长,博大精深,形式多样。中原是中华文明的肇始地,是汉文化的重要源头,具有悠久传统的中华节日大多发源于此。现今的浙江是古代越国的主要区域,中原文化早在上古和中古时期就影响到了越地(浙江),使越文化涂抹上了中原文化的浓重色彩。中原节日文化更以它特有的魅力,影响了越地(浙江)的节日民俗,让越地(浙江)的节日文化里存留着中原节日文化的大量基因。 相似文献
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刘德岗 《新乡师范高等专科学校学报》2005,19(3):87-88
古时候,诗歇都是合乐可唱的,伴随着历史的发展,诗歌逐渐演化分离,保留音乐可唱的为歌(曲),失去音乐供人赏读的为诗。由于歌与诗有着同一血脉,这两种艺术形式在结构、语言和音乐性方面,既相似又不同。运用比较的方法,对歌与诗二者的审美特征进行分析探讨。 相似文献
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刘德岗 《漯河职业技术学院学报》2005,4(2):109-111
《太阳照在桑干河上》和《暴风骤雨》这两部作品的艺术手法有诸多不同，尤其在语言风格、景物描写以及情节线索的设置上更存在着较大的差异。通过比较分析，有助于我们更好地把握这两部作品的美感特征。 相似文献
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丁玲的<太阳照在桑干河上>和周立波的<暴风骤雨>是我国现代文坛反映农村土地改革的两部长篇小说.它们在创作方法上存在诸多差异,形成各自的艺术风格.在刻画人物手法上,前者以"静"的表现见长,后者以"动"的描写取胜;在矛盾处理和形象塑造上,前者表现出强烈的真实性,后者表现出鲜明的倾向性.通过比较分析,可以得出:在艺术手法上,<暴>要优于<桑>,而在形象的典型性和矛盾的处理上,<桑>又要高于<暴>. 相似文献
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作为现代诗歌的奠基人，郭沫若一生不仅创作了大量的诗歌，也发表了大量的诗论，对于诗歌创作，他主张“好的诗是短的诗”，“诗当由灵感进出”，“做诗还在做人”，“今天的诗歌必须要以人民为本位”．这些诗歌美学思想，是郭沫若留给我们的叉一份珍贵的文化遗产，必须加以整理总结。 相似文献
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刘德岗 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2008,28(2):123-125
诗歌变形,是指创作主体（诗人）为了更本质地反映生活,更强烈地表达情感,在创作时,运用想象和联想等心理活动改变客观物象的原本面貌,将生活原型打碎,按照美的原则,对客观物象进行重新组合,形成新的意象。这种因变形创造的意象,既与生活常理相悖,又在更深层次上与情理相通,它是艺术的真实,具有更高意义上的审美。可以说,变形是通向诗美的重要途径,变形是生活真实通向艺术真实的桥梁,变形是衡量诗人心智高低的重要尺度,变形也是衡量鉴赏者心智高低的重要尺度。 相似文献
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