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1.
金圣叹在评点《水浒传》时提出了自己的叙事结构理论。对偶艺术形式在中国传统文化中无处不在,尤其是诗词文章、建筑学、哲学等,深深影响着小说理论的构建。金圣叹在评点中也多次提出对比、对看的观点。作家评点家对于对偶结构的美学追求是有其深刻的文化渊源的。 相似文献
2.
当前,全球化使双语成为现实需求,加纳酒店和旅游产业的繁荣亦需要一种便利的语言,以实现与客户和游客的交流。毋庸置疑,多元的社会文化需要多种社会语言。而对于非母语语言技能的习得,不仅是一种交流能力,更是一种文化能力。一个会说外语的人有着更强的自由性,更具发散性思维能力、创造力和认知能力。在加纳酒店业发展过程中,重视汉语和法语的需求,不容忽视。加纳的邻国大多说法语,中国在非洲特别是在加纳的影响日益增强,因此,精通汉语对于加纳城市和国内商业的发展都大有裨益。加纳在国际舞台上的地位越来越重要并获得广泛认同,如要获得更好的发展,还需重视英语以外的外语,以助于其融入全球村和西非等区域地区。 相似文献
3.
刘新敖 《湖南城市学院学报》2010,31(4):108-110
王泉教授的著作《儿童文学的文化坐标》通过儿童文学与文化诗学的联姻,立足于儿童文学的创作现状,为儿童主体性的形成和发展建立一个审美空间和话语空间。在儿童文学领域,儿童主体性的张扬,从纵向来说,形成于多元文化空间的交替、变更及递进发展的历史空间之中;从横向来说,形成于地域文化＂在场＂和＂不在场＂的矛盾及其多样性和流动性之中。儿童文学的文化坐标,正是形成于此。 相似文献
4.
刘新敖 《喀什师范学院学报》2005,26(5):45-48
文学制度悖论归根结底是主体与意识形态国家机器之间的矛盾,主体在文学传统、价值追求的悖论和文化资本的争夺中,处于一种被询唤的尴尬境地,制度写作为主体提供了有效的文化策略. 相似文献
5.
受中国传统诗学精神中虚空要素的影响,王夫之诗论的重要范畴"现量",体现出鲜明的时空化的思维特征。"现量"的思想本源于"道"之体用的沉淀和发挥。"现量"之于构思,标举"心目即会",通过突破眼前之景、心中之限的约限,以及主体情感在时间和空间维度的弥散,体现了时空化的构思方式;"现量"之于创作,则强调"通天尽人之怀",实现以宇宙时空整体为依据的生命化创作方式。 相似文献
6.
刘新敖 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2006,25(6):95-99
文学主体间性研究在我国的兴起既是对上世纪80年代主体性问题大讨论的批判继承,又具有自身深刻的现实根源。目前这一研究主要围绕它的理论内涵及其运用展开,并在实践美学与后实践美学的论争中走向成熟。其实质在于对主体性问题的重新理解和在新的条件下对于文学研究的反思和进一步发展。作为新的理论形态的研究,它在取得丰硕成果的同时,也留下了广阔且具有重大价值的理论空间。 相似文献
7.
王士祯深受魏晋主体思想的影响,张扬个性,喜好山水,其“神韵”说无论在创作和审美风格上,其根本都在于对主体性的展示和追求,力求在韵味无穷的审美世界中抒发性情、完善人格。 相似文献
8.
《编辑主体论》凸显了编辑学范畴的本体意义,并将其在编辑功用中予以贯彻,在体用结合中以一种内在的逻辑理路丰富、充实了编辑学理论体系。 相似文献
9.
魏晋名士遵循“象——意——象”的身体逻辑结构,其尚情、重性、求真之“意”,通过艺术表现的动力、内容和理想,与身体的欲望、行为、意向之“象”紧密结合。“风骨”等身体的肉体性存在以及“气”、“清”等身体的精神性存在的批评标准也表明,魏晋“意”“象”的身体逻辑,已经以艺术为载体且两相契合。 相似文献
10.
刘新敖 《湖南城市学院学报》2012,(3):70-73
龚鹏飞的长篇小说《漂流瓶》以诗性话语刻画了知识分子自我确认的尴尬、自我放逐的无奈及对自我救赎的期待,展示了当下知识分子自我体认艰难的同时,探索了知识分子的自我认同之路.作品是知识分子精神自律历程的真实写照,充满了对其角色的纯净自然的美好期待 相似文献