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刘明翰 《新乡师范高等专科学校学报》2002,16(3):6-7
<正>当前我国社会科学界围绕唯物史观问题的讨论和争鸣是件大好事,这是社会科学繁荣、发展和健康的表现。下面结合讨论,略述管见。（一）唯物史观是科学的思想体系。马克思主义认为人类社会可分为经济、政治和文化三大范畴。 相似文献
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欧洲文艺复兴的“以人为本”与各国特点 总被引：2，自引：0，他引：2
刘明翰 《湖南师范大学社会科学学报》2006,35(1):109-114
欧洲文艺复兴运动的先进性，不仅表现在新思想、新文化，以及反封建、反神学的蒙昧上，更体现在“以人为本”的先进文化上。对文艺复兴运动的研究，特别是对欧洲各国文艺复兴特点和文化载体的研究，以及文艺复兴时期的思想在中国的传播和影响的研究，都有利于我国和谐社会的建设。 相似文献
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▲:刘先生,您好!我们相识虽然已有多年,我们只知您小时候很苦,毕生勤奋拼搏,是我国世界中世史学科的主要带头人之一。但对您过去的工作经历不太清楚,您能否首先简单介绍一下自己。 相似文献
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长期以来，国内史学界对文艺复兴的内涵的理解不够准确。文艺复兴并不限于西欧各国，１６世纪后文艺复兴在东欧各国亦得到传播与发展。它的内容也不限于文学艺术，还包括政治学、历史学、哲学、法学、教育学等。说文艺复兴发生于１４至１６世纪也不确切，其上限应以但丁发表《神曲》（１０３７～１０３２年）为标志，下限应以培根发表《新工具》（１５２０年）及笛长几写出《方法论》（１６３７年）为标志。其历史分期可分为早期、中期和晚期。不宜把文艺复兴与宗教改革划等号，两者的内容和范围均有别 相似文献
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刘明翰 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》1983,(4)
一九八二年国内对世界中世纪史的研究,取得了从未有过的丰硕成果。这一年里,世界中世纪史的《学术论文集》和兼有中世纪史内容的《世界古代史论丛》相继出版;据不完全统计,全年共发表学术论文六十余篇;召开过以探讨东西方封建社会比较研究为主题的规模较大的昆明学术年会。现择几个主要方面,分别加以述评。关于封建制的形成这是本年内研讨最为热烈和集中的问题。围绕着从奴隶制向封建制的过渡、法兰克的封建化以及天主教会在西欧封建制形成过程中的作用等三个中心加以论述,计有论文十多篇。梁作檊在《罗马法兰克社会封建化的道路》(中国世界中世纪史研究会首届年会《学术论文集》青海人民出版社1982年版,以下简称为《中世纪史学术论文集》)中提出:西罗马帝国灭亡时留下的遗产是:(一)土地 相似文献
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刘明翰 《历史教学(高校版)》2002,(4):61-62
伊拉斯莫（1466--1536年)是尼德兰人主义的卓越代表，是欧洲艺复兴时代的一面旗帜。伊拉斯莫一生除阐述人主义观点进行述、从事天主教的宗教改革外，主要是从事教育活动。他先后在卢大学、剑桥大学等校任过教授，论述教育问题的述颇多。伊拉斯莫关于教育的理论和思想概括如下： 相似文献
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欧洲列强对甲午战争的态度和同时期诸列强在其它地区的矛盾与角逐有机地联系着。当时英俄的矛盾决定了远东国际关系的基本格局。列强在不同时期的政策并非一成不变。如不能说英国一贯支持日本侵略朝、中；也不能概括为沙俄一直反对或抵制日本侵华。欧美列强的纵容或支持，是日本胆敢发动甲午战争的重要原因之一。把“三国干涉还辽”说成“丑剧”值得商榷。把“以夷制夷”作为对外关系的基本方针也是谬误的。 相似文献
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刘明翰 《历史教学(高校版)》2001,(1):49-52
新的21世纪已经到来。中共中央“十五”规划的建议鼓舞人心。我们世界史学科的工作者们在新世纪如何创新、开拓和振兴学科，是人人关注、值得探研的问题。 相似文献
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