半塘之大     

刘红麟 《河池学院学报》2011,31(4):55-59

王鹏运生逢末世,蒿目时艰,对君国命运的眷顾,对社稷民生的关注,形成了忧危沉痛的君国情怀与悲剧情结,造就了半塘词特有的重大题材和意旨,偏嗜比兴寄托的表现手法,笔力遒劲,气势恢宏,境界阔大的审美风貌,从而成就了"半塘之大"。  相似文献   

临别挥戈,变徵声中鼙鼓--王鹏运离别词论     

刘红麟 《河池学院学报》2005,25(3):42-45

王鹏运是晚清桂林词人。生当艰危末世,家国身世之感,触发于别离之际,使其离别词表现出明显的时事性,其情感内涵深厚,是人生各种悲剧意识的大融合,忠君之忱与济世之心,是离别词的重要内涵。其风格表现为沉雄悲壮。  相似文献   

王鹏运声律论     

刘红麟 《河池学院学报》2006,26(6):31-33

王鹏运于尊体格之外亦重声律。他认为词为声学,由声而得韵,南渡之后,乐谱失传,声亡而韵始严,因此他高度评价戈载与万树整饬韵律之功。另一方面,王鹏运又认为韵本休文小学之书,反对以日益细密的韵法约束创作,认为词韵宜宽,从而对方音押韵持许可的态度,并且针对戈载擅改韵律,绳检古人的作法予以严厉挞伐。王鹏运守声律而不泥声律,在实际创作中主张自运,往往不受羁縻。晚清之际,王氏能克服常派之弊,比兴寄托之外亦不轻忽音律形式,真正做到体格与声律并重。他的声律论是在特定时代下形成的,也离不开王拯与端木埰的熏染?⑶乙云涮岢蒲茉谕砬宕侍巢斯惴憾钤兜挠跋臁?  相似文献   

开山采铜,厥功甚伟——王鹏运"重拙大"论     

刘红麟 《河池学院学报》2007,27(1):53-57

王鹏运作为晚清词学大师,于词坛之作气起孱、开疆拓土,是以“重拙大”为理论武器的。由于资料限制,极少有人谈及王鹏运对“重拙大”开山采铜之功。王氏是“重拙大”的发明者。王氏“重拙大”论包括用笔与托旨两方面的内容,即运笔的力量、气概;情感的真质,题材与寓旨之大。“重拙大”的流播影响后世既深且巨。  相似文献   

论况周颐的身世词     

刘红麟 《河池学院学报》2008,28(6)

况周颐身处末季,其词多感怀身世之作。栖迟零落,身世浮沉,激发了词人对生命的思考,形成了独特的身世感喟,集中地表现为飘零之恨、垂暮之叹和落拓之悲。它们是三位一体的生命意识,常与家国之思、沧桑之叹相通,表现出丰富的文化内涵。其身世词多以比兴抒哀怨,凄丽缠绵,托寄深远。  相似文献   

论晚清四大家词共通的生命意识     

刘红麟 《河池学院学报》2012,32(4):63-68

晚清四大家生活在易代之际,共同经历了君国倾圮和人生变故,体验了生命陵替的创痛,人生落拓的悲哀,颠沛流离的凄苦,从而在词中表现出浓厚的生命意识:时间意识、垂暮意识与羁旅怀乡意识。  相似文献   

论况周颐的恋情词     

刘红麟 《河池学院学报》2009,29(4):67-72

况周颐是晚清的风流才子,一生有过很多的爱情经历,桐娟、卜娱、傅彩云等几位女子建构了他多彩的爱情人生,形成了他独特的爱情体验.同时,他也找到了表现内心情愫的独特方式,主要有三种:伤春悲秋,悼亡,咏美人词.  相似文献   

论蕙风词的艺术风貌     

刘红麟 《河池学院学报》2012,(1):54-60

况周颐是晚清大词人中的多情种子,秉赋赤诚,嗜艳成癖。身在易代之际,屡遭家国倾圮和人生踬踣,家国身世之感遂与性情不期而合,其沉至之真情,深远之寄托,侧艳之笔力,遂成为蕙风词的艺术特质。大体来说,真字是词骨、即性灵即寄托、以侧艳写沉痛建构了蕙风词的独有风貌。  相似文献   

悲剧意识的美学观照--王鹏运悲剧命运与词风     

刘红麟 《海南师范大学学报(社会科学版)》2004,17(3):92-95

王鹏运悲剧意识经历了一个产生、衍变的过程，这个过程相应地影响了他的词风，导致了他的词风的转变。  相似文献   

论王鹏运词的悲剧意识     

刘红麟 《河池师范高等专科学校学报》2007,27(6):37-41

悲剧是诗艺的高峰。词作为诗歌的一员，最适合表现主体的悲剧审美体验。半塘词正是王鹏运悲剧人生的写照，是其国忧家难的悲歌。他生活在“天地日流血”的晚清时期，亘古未有的变乱，国家的败亡形成了浓烈的时代悲剧氛围；命乖运蹇的遭际更增添了人生的悲剧性。悲剧性时代和人生化育了他的审美心态，形成了观照世事人生的悲剧情感积淀，释放在词中，主要体现为曝怀君国，失志不遇、感逝伤离、羁旅怀乡的悲剧意识。  相似文献