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1.
刘蓓然 《兰台世界》2006,(15):66-67
《独立评论》是以胡适为代表的一流文化精英和自由主义知识分子创办的,上一世纪30年代最有影响的政论刊物之一,从1932年5月22日创刊至1937年7月25日终刊,共出版244期。1932年春,已经考取北京大学国学研究所的黎昔非,应他的老师胡适的要求,毅然中止了自己的研究生学业,担任了《独立评论》的经理人,负责除编辑以外的校对、出版、发行等工作,使胡适对于《独立评论》的出版发行事务得以实行“无为政治”,且使刊物最高发行量达13000份,遍及国内各地,远销日、法、德、美等国,黎昔非因此被胡适称为《独立评论》“忠心的看护妇”。但《独立评论》毕…  相似文献   
2.
“媵”字甲骨文未见,《说文》未收,但各种辞书的解释有不一致之处,本文旨对此作些辨正。  相似文献   
3.
语言是社会的一面镜子,词汇是语言中最重要最活跃的组成部分,社会生活的发展变化,一定时代人们的思想意识、礼仪道德、 审美情趣,无不反映在词汇中."鞋"字的源流发展体现了丰富的汉民族文化蕴意.  相似文献   
4.
"媵"字甲骨文未见,<说文>未收,但各种辞书的解释有不一致之处,本文旨对此作些辨正.  相似文献   
5.
中国古代婚姻以“上事宗庙,下继后世”为宗旨,故重视生育,祈盼多子多福.这一观念体现在文学作品、婚姻习俗中,并以礼法制度加以强调.  相似文献   
6.
从欧阳修达观的处世态度,宽简的为官之道及滁州优美的自然风光、安宁的太平景象诸方面,探讨《醉翁亭记》一文中太守之“乐”的内涵。  相似文献   
7.
称谓,"是人类社会中体现特定的人际关系中的特定身份角色的称呼,这种称呼总是反映着一定社会文化或特定语言环境中人与人之间的关系."①中国古代社会亲属称谓之丰富完备在世界上都是无与伦比的,成书于秦末汉初的<尔雅>列专章"释亲"分宗族、母党、妻党、婚姻四大类来解释古代的亲属称谓.亲属称谓不仅反映了人与人之间的血亲婚姻关系,同时也蕴含着一定的文化信息.文化的载体是语言,在漫长的历史发展过程中,语言在变化,作为语言的一个特殊组成部分,称谓语所传承的汉文化信息也不可避免会发生很大的变化.本文选取几组亲属称谓古今对比来窥见古代文化一斑.  相似文献   
8.
刘蓓然 《现代语文》2005,(2):106-107
《水浒传》以其深刻的社会内涵和精湛的艺术技巧,在中国文学史上熠熠生辉。《林教头风雪山神庙》便是其中精彩篇章节之一。它不仅鲜明生动地塑造了林冲这一个封建社会“官逼民反”的典型形象,而且有着独到的艺术技巧,达到了形式与内容的完美统一,因此,高中语文及成人高考语文教材一直把它列为小说范文。  相似文献   
9.
郑玄是汉代注释领域里成就最高、影响最大的一位学者,他把“随文而释”的注疏之学推向了极致。他的训诂实践,不仅包容今古文经学,以今释古,而且首开因声求义之法。本文从注疏的内容上对郑玄的训诂实践作了阐述。  相似文献   
10.
1995年12月3日国家技术监督局发布的<标点符号用法>关于分号的使用原则之一指出"复句内部并列分句之间的停顿,用分号";胡裕树先生主编的<现代汉语>(增订本,上海教育出版社)告诉我们:"二重以上的复句,第一重如果是并列的关系,这种并列关系又没有关联词语表示,用分号;只有一个层次的并列复句,如果分句内部已用逗号,又没有关联词语把并列关系表示出来,用分号".可见,分号最显著的用法便是用于表并列关系的复句中,表示分句之问停顿及分清层次,但这仅仅是对分号功能的简单概括.本文试图通过对朱自清<荷塘月色>、<绿>两篇散文中一些复句的分析,探索分号在特定语境下的修辞功能,并赏析品味朱自清散文体现出的形美、意美、音美.  相似文献   
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