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从对联与桃符的现实意义出发,探求其潜存的文化内蕴。认为对联与桃符各自具备不同的文化特质,充分把握二者各自的构成要素和使用意义,将有助于现代生活中对联艺术的发展和升华。  相似文献   
2.
从对偶语言的外部形态、内部结构 ,及其适用范围等方面比较研究鼎足对与三柱联的异同。结果表明 :二者虽然在对偶语言出现的句数上相同 ,但鼎足对始终是修辞意义上的形式 ,不具有对联的本质特征 ,三柱联则具有独立的文学品格和审美功能 ,它们在本质上并非同一  相似文献   
3.
汪东(旭初)先生乃海内公认名家,早年识孙中山并入同盟会,后随章太炎先生游学,为“章门四大弟子”之一。其创作之宏富,为同门中翘楚,殷盂伦、沈祖菜出其门下。身为章黄学派传人,最大特点不仅局限于精于考据,深通义理的治学门径,更在于独创辞章、感悟现实的传统品格。语言与文学并重才是章黄学派的内核。汪东先生年表之简编,涉及相关历史人物,以其词学和政治活动为线索,管中窥豹,或可为学人深入研究抛砖引玉。  相似文献   
4.
新课标明确了学生毕业应具有的正确价值观、应具备的品格特征和应掌握的关键技能,将核心素养作为学科建设的主要指标提出来。因此,在课堂教学中落实学科核心素养是教育质量提升的关键。该文构建了基于真实问题解决、指向学科核心素养的技术教育学习策略;提出了创设符合学习进阶的课程体系、创立多样化组织范式、探索"多样态"学习方式、丰富课型与教学方式、开展项目式教学评价研究等具体实施途径和方法;最后以中国人民大学附属中学(以下简称人大附中)在通用技术课程建设为例进行了说明。该教学策略在理论体系建设、教师专业发展、创新人才培养方面效果明显。  相似文献   
5.
南朝梁昭明太子萧统在主持编选《文选》时,为何没有选收王羲之《兰亭集序》?这一疑问,是令人费解的。在萧统眼里,《兰亭集序》算不算文学作品?萧统之所以不将其选入,应该有自己的理由。对这一问题的探讨,或许能为解读和欣赏《兰亭集序》以有益的启示。  相似文献   
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