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卢世兴 《黑龙江教育学院学报》1999,(2)
<正> 一、困境中的人类反应 黑色幽默文学中那些走出欧洲的亚当、夏娃的子孙们,曾经创建了自己的人间乐园——美国。生命得以自由自在地延续,创造了令人惊喜、快乐和幸福的奇迹,得到了最辉煌的展现。可是,曾几何时,这些亚当、夏娃的子孙们,陷入了重重困境。生命所追寻的一切所依循的价值观念衰落了,变异了,为一 相似文献
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用马克思主义及其文艺理论指导成人高等教育的外国文学教学,认识希腊神话是当时社会生活的反映,文艺作品反映生活要莎士比亚化,人物符合时代特点与阶级属性,历史地美学地辩证分析复杂作家作品,正确对待文学作品的性描写。 相似文献
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教育学院系统的成人高等教育汉语言文学本科专业在生源竞争、社会需要、成人新特点、网络信息、终身教育等因素作用下体现出去专业化发展的倾向。 相似文献
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卢世兴 《黑龙江教育学院学报》2007,26(2):137-138
体验理论下的作文教学,将作文纳入到学生生命和生活的体验中,与学习和生活的需要紧密相连,与学生的精神成长结合,有助于个性的发展和人格的完善。体验写作的甘苦是作文的兴趣和动力。 相似文献
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黑色幽默文学中的回归意识论析 总被引：1，自引：0，他引：1
卢世兴 《黑龙江教育学院学报》1999,(1)
<正> 60年代美国出现的黑色幽默文学,展示了人类面临的困境,作品对美国民族和人类自身文化的尼采式的反思和批判,宣判了人类传统的价值观念的衰落与变异。同时,又有一种回归现象闪烁其中,这使黑色幽默文学有了超越它所描绘的和展现的人类困境的意识,揭示了人类文化特别是美国文化中发展自调的机能,从而具有历史和现实的文化意义,构成了黑色幽默文学的回归意识。 一、亚当与夏娃的形象——回归现象的提出 在黑色幽默文学中,特别是冯尼古特的一些作品中,出现了亚当、夏娃的意象。他们做为人类祖先的代表,给作品注入了深邃幽秘的意蕴,就像音乐中的暗示主题。 《五号屠场》中,毕利逃难途中,备尝艰辛,还遭到同伴毒打。毕利他们被德军抓住了。毕利的眼睛盯在德军班长穿的靴子上。小说交待,德军士兵曾开玩笑说,如果往靴子的深处看,将会看到人类的祖先——亚当和夏娃。毕利不知道,可是,竟然也在靴子上看到了亚当与夏娃:他们赤身裸体,是那么天真烂漫,快乐无比,真是落落大方哩!这一意象,以不同的形式反复出现,不仅仅是作者的黑色幽默。这是毕利等饱受战争之苦的人们,对于亚当,夏娃无忧无虑的、快乐的幸福生活的心向往之。 亚当、夏娃的意象,体现了遭受了智慧的悖谬与痛苦的成熟的人类,对于自己初始状态的向往和回? 相似文献
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以狄尔泰的生命哲学理论看语文教学与语文学习,语文教学和语文学习也是一个生命的体验、表达、理解的循环过程。体验理论用于语文教学,将是语文教学的人文性、工具性很好地实现的方式。 相似文献
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卢世兴 《黑龙江教育学院学报》1996,(3)
1992首届教师自考学员已届时完成规定的教学计划所规定的课程,即将如期毕业。为了检验教师自考学历提高工作的成效,更好地总结教师工作的经验,我们中文系仅就中文本科教师自学考试,向全省有关地区进行了信息反馈调查,以期从反馈信息来检验教师自考这一办学 相似文献
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卢世兴 《黑龙江教育学院学报》1995,(2)
塞林格在当代美国文坛上名噪一时,因为他写了那部描写中学生的思想和性格的中篇《麦田里的守望者》。小说所刻划的中学生霍尔顿的形象,为一代美国青年所喜爱。除此之外,塞林格还写了《九故事》等一批中短篇小说,同样深受读者喜欢。塞林箔在他的中短篇小说里,刻划了一些性格怪异的人物,如格莱丝家族的年轻一代,还有泰迪(小说《泰迪》中的人物)。他们的心理、思想和行为,都不同程度地令 相似文献
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