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卢惠余 《南京师范大学文学院学报》2012,(2):79-82
人们往往比较关注闻一多留美期间以及回国以后这两个阶段的诗歌创作,而对其在清华读书时期的早期新诗创作重视不够,理解存有偏颇。有学者认为其早期新诗的总体特征是带有初涉人生、初入宇宙的孩童在睁开婴儿般的双眼时的新奇、神秘、欢喜的色彩。其实这是一种误读,儿童眼光、儿童心理、儿童情趣并不是闻一多早期诗歌所要表现的终极内容,而只是诗人观察与感悟外在世界的一种独特方法,是诗人把握与表现社会人生的一种思维范式和艺术技巧。艺术化地抒写人生感悟,是闻一多早期新诗创作的基本特色;同时他的部分诗歌作品也带有明显的理性过胜的倾向。 相似文献
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关于校园文化建设的思考 总被引：11，自引：0，他引：11
校园化是学校内部形成的能为全体成员普遍认可并奉行的价值观念、行为准则和思想作风的总和。按照基不同的表现形态和作用方式，分为物质化、制度化和精神化三个方面；它们分工协作，全面实施，共同创建校园化的系统工程。 相似文献
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卢惠余 《南京师范大学文学院学报》2013,(2):1-7
关于胡适与意象主义的关系这一课题,历来就有不同观点,胡适曾竭力否认受过意象主义的影响,有一些学者也努力寻找未受影响的论据。我们通过相关的史实考察与内涵厘析可以看出:胡适早年就有取法西方文学从而创造祖国新文学的自觉意识,又曾浸润于美国意象主义新诗运动的氛围之中,熟悉、赞赏并认同意象主义新诗潮,而且在诗歌语言观、意象观、传统观等方面受到了意象主义的显著影响。 相似文献
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校园文化是指学校内部形成的、能为全体成员普遍认可并奉行的价值观念、行为准则和思想作风的总和。作为一种组织文化,它成为整个人类社会文化中不可分割的重要组成部分,一方面校园文化能以其潜在的穿透力作用于外围的社会文化,发挥着较为深远的诱导功能,另一方面外围的社会文化又会以其猛烈的冲击力影响于学校文化,产生迅疾的同化效应。新形势下的学校所面临的这种相互影响尤其明显。 校园文化虽然空间较小,规模不大,但作为相对独立的整体,其内部因素仍是十分丰富多样的,有不同的形态和作用方式,我们可以将其大致分为物质文化、制度文化和精神 相似文献
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关于校园文化建设的思考 总被引：1，自引：0，他引：1
高校赞助行为是指高校接受商家赞助校园文化活动的现象，虽然出现的时间短，但涉及的范围广，影响力大。商家赞助校园文化行为主要指商家（企业、公司、个体老板等法人）通过资金、实物商品、代金券、勤工助学岗位、提供技能培训等赞助行为直接或间接参加校园文化活动，从某种层面上实现商家的经营目的。校园文化从广义上讲，包括学校物质文化、学校制度文化和学校精神文化；从狭义上讲，指以课外文化活动、即“第二课堂”为主要内容的校园文化，这里主要从狭义上来讲。商家赞助校园文化行为，对校园文化产生了深刻的影响，对此褒贬不一，下… 相似文献
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卢惠余 《中学语文(读写新空间)》1993,(2)
初中语文第二册有一篇节选出来的说明文,标题是《宇宙里有些什么》。细析全文,我觉得这篇文章的标题与内容不相吻合。这篇说明文共21个自然段,可分成四个部分:第一部分(1-11段)。主要围绕“宇宙是由什么组成的”问题,由恒星说到行星,再说到星云,具体地说明“宇宙是物质组成的”;第二部分(12-17段),主要围绕“宇宙有多大”的问题,由银河系说到仙女座里的一个恒星系,再说到数以亿计的恒星乐以及更远的世界,由近及 相似文献
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与其它反映旧中国教育状况的作品比较,郁达夫的《书塾与学堂》立意要深刻得多,而这深刻的立意是通过精巧的艺术构思来实现的。文章以时间为序,先写书塾,后写学堂,将件件往事的断片,缀连成作者读书生活的大致图景。但是开头所介绍的英国人对中国人读书奇习的嘲笑,以及用较多笔墨叙写的“赊皮鞋”的风波,似乎游离于作者自己的书塾与学堂生活之外,似乎与文章总体构思不相谐调。其实,这正是文章构思的高妙之处。作者起笔洒潇自如,没有直接切入书塾生活的回忆,而是宕开一笔,谈闲似地说起了从前学的英文读本里所讲的中国人读书的奇习——“总要把身体东摇西扫,摇动得象一个自鸣钟的摆。”英国人 相似文献
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