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1.
大众传播学认为,电视谈话节目包含两种传播,一种是谈话现场的人际传播,一种是节目与观众间的大众传播。人际传播是否成功,也就是说谈话现场能否形成一种多元信息相互交流的场效应,进而激发观众的参与感与认同感,是大众传播即电视谈话节目能否成功的关键所在。  相似文献   
2.
幽默考究     
采用例证的方式考究了幽默的类型,分别对意逆式幽默、解嘲式幽默、曲解式幽默、必胜式幽默、应变式幽默、即兴式幽默、诡辩式幽默、警譬式幽默进行了深入浅出的论述。  相似文献   
3.
辩证的法则,是艺术的根本法则.在诗歌创作中,情与景、动与静、多与少、大与小、虚与实、正与反、形与神、曲与直、巧与拙……都是同一事物的两个方面,它们互相依存、互相对立和相互转化.诗人应该用艺术的辩证法正确处理好这一对矛盾,使之和谐地统一在诗的艺术体中.新时期的诗人们,要自觉地学习唯物辩证法,用马列主义指导自己的创作实践.在借鉴前人成功经验的基础上,吟颂出我们时代的新诗来.  相似文献   
4.
幽默作为美学术语,具有其特定的美学特征,主要表现在笑、谐中寓悲、机智、含蓄等诸多方面。这些美学特征赋予了幽默独特的美学价值。  相似文献   
5.
6.
就人物性格塑造而言,《金瓶梅》是独特的。其一,如果放入中国小说史的系统中来考察,《金瓶梅》是一道分水岭。在它之前的优秀古典小说人物性格塑造基本上是扁平的,而在它之后的优秀古典小说,人物性格塑造基本上是圆形的。其二,《金瓶梅》在小说史中的独特地位,决定了它自身人物性格塑造的复杂性,作品中众多的人物形象呈现出由扁平向圆形过渡的趋势。本文拟就《金瓶梅》的人物性格塑造加以探讨。  相似文献   
7.
高适《燕歌行》开头两句是:“汉家烟尘在东北,汉将辞家破残贼。”对于“残贼”,史双元同志以为不能解释成“残余的敌人”,而应解为“不仁不义者”(《“残贼”解》,见1985年12月3日《光明日报》)我以为这种说法是值得商榷的。 史文认为“残贼”是翻用了孟子之语,为并列名词。的确,“残贼”的用法,可以是并列结构而不是偏正结构。《孟子·梁惠王下》中的“残贼”就是。史文的另一列子,是贾谊的《论积贮疏》:“今背本趋末,食者甚众,是天下之大残也!淫侈之俗日日以长,是天下之大贼也。”“残贼公行,莫之或止。”这里的残贼,很明显,正如史文指出的,也是并列的名词。但这里不能解为“不仁不义者”,而应该解释成“害”。再说得具体些,“残”是就生产消费方面而言,“贼”是就社会风气方面而言。  相似文献   
8.
幽默运用于教学并以独特的艺术魅力在学生的会心微笑中提高教学艺术效果,于是幽默就成了教师的第一位助手。教学幽默艺术之所以受到教师的重视,是因为它具有不寻常的教学功能和艺术技巧,它确需得到教师的普遍关注,并巧妙地运用到教学实践中去。  相似文献   
9.
幽默和幽默产生的机制   总被引:1,自引:0,他引:1  
何谓幽默,很难用几句话加以概括,但我们可以用幽默的四大特征加以界定和阐释,这就是顿悟愉悦性、高雅含蓄性、宽厚轻松性、机智有趣性。至于幽默的产生,则依赖于逻辑机制、心理机制、审美机制和文学机制。  相似文献   
10.
变形是文艺创作中普遍存在的一种现象。17、18世纪,随着巴罗克风格的兴起和流行,“不规则”的审美观念得到了提倡,变形这种艺术表现方式也被广泛使用。表现在建筑中是奇诡的空间曲线,表现在绘画中是人体的扭曲和鲜明的对比效果,表现在音乐中是“通奏低音”的作曲法和“不谐和音”的使用,表现在舞蹈方面是不对称队形的原则。德国有本《西木卜里齐斯穆》,书的封面上的形象,上身是人,左右两侧是蝙蝠的翅膀,尾巴是鱼的,而两脚却是羊的。希腊神话里那头叫做“米诺塔鲁斯”的人身牛首,  相似文献   
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