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1.
2.
外来术语的引进不仅仅是一个简单的翻译问题。softpower这一术语进入中国之后被翻译为“软实力”、“软权力”和“软力量”，甚至引起了学者间的持久争论。从术语学的角度看，对softpower的翻译违反了术语的单义性和单名性原则，没有充分考虑来源语中该术语的概念体系和目标语中该术语的概念体系，以及这两个概念体系之间的对应。从翻译学的角度看，解构主义给翻译的异化原则提供了理论支持，使译者对来源语术语的忠诚度减弱，自我创作成分增加。从意识形态的视角看，学术本土化为通过术语翻译的方式进行所谓的创新提供了道义支持。 相似文献
3.
基础教育中谁是真正的最终的委托人?对于这个问题的不同认识,决定了不同的基础教育质量政策。政策作为国家制定和颁布的正式文本式制度,充分体现着政府和人民中存在的社会意识这一非正式制度。而制度或者 相似文献
4.
教育是一门艺术,谈话是学生思想工作中最常用、最普遍的方法.教育者的谈话艺术如何,将会在很大程度上决定其教育工作的质量.但长期以来,由于我们的认识水平所限,在传统德育模式的实践过程中采用谈话方法往往会出现一些偏差.首先,在谈话目的上更多地体现为“说服“教育,只重视解决学生的问题行为现象,只要问题解决了,学生听话了就行,老师不注意对学生心理层面的调整.…… 相似文献
5.
积时式采样器较好地解决了以水文缆道为测验载体的悬移质输沙率测验问题.本文以汉江下游某站使用调压积时式采样器进行悬移质泥沙采样的方法为例,分析了该站现行取样方法存在的缺陷,对改进其取样方法进行了初步探讨.采用本研究方案,可以使悬移质含沙量测验精度得到一定的提高. 相似文献
6.
17世纪蒙古史家笔下的成吉思汗诸弟及其后裔 总被引：1，自引：0，他引：1
希都日古 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》2005,37(2):39-43
17世纪蒙古史家以成吉思汗——忽必烈系为正统，而否定异系，即成吉思汗其他子孙后裔、诸弟及其后裔。《元朝秘史》、拉施特《史集》等早期文献记载了不少有关成吉思汗与诸弟哈撒儿、别里古台之间矛盾的史实，为编造类似的故事提供了史实的影子。蒙古史家们虽肯定哈撒儿后裔，强调他们对大汗后裔的三次援救行动，但又揭露和谴责其的不端行为。同样合赤温、别里古台后裔也不例外。 相似文献
7.
孙祥生 《喀什师范学院学报》2006,27(2):39-41,53
荀子是中国先秦时期一位卓越的思想家,他率先提出了礼法思想,为中国几千年的封建制度提供了理论指导和基本模式。从秩序建构的角度来看,荀子的礼法思想包括三个方面,即“中央集权”的政体模式、“德主刑辅”的法制模式、“混合型”的礼法运行模式,从而形成了一个完整的社会秩序建构理论体系。荀子的礼法秩序建构思想对于当前我国秩序构建具有一定的借鉴意义。 相似文献
8.
试论陶行知教育思想的中国特色 总被引：1，自引：0，他引：1
洪祥生 《安徽教育学院学报》2003,21(4):87-90,127
陶行知教育思想是中国特色的教育思想．是创造的教育思想，活的教育学。陶行知教育学的中国特色主要体现在：以改造社会振兴中华为教育的根本目的．以中国最广大人民群众的利益为教育的出发点，从中国国情出发创造教育的途径和方法，坚持和发扬中国优秀的文化和教育传统，积极借鉴国外的教育经验并使之中国化。 相似文献
9.
10.
宜春市城区下伏基岩几乎为可溶性灰岩或含碳钙质泥岩,因此岩溶洞隙及其伴生的土洞和特殊岩土“白泥”(含碳钙质泥岩风化产物)是城区建筑地基的主要岩土工程问题 相似文献