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《桃花源记》是晋代陶渊明《桃花源诗》前的“小序”。文章虚构了一个宁静美丽的世外桃源，描绘了一幅没有剥削、没有压迫、人人安居乐业、彼此和睦相处的美好生活图景，以此来寄托作者的崇高而美好的社会理想。文中虽不着一“美”字，却使“美”尽得风流。细细读来，让人得到多种美的享受。 相似文献
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爱因斯坦曾经说过，“提出一个问题往往比解决一个问题更重要，因为解决问题也许仅仅是一个教学或实验上的技能而己，而提出问题，则需要有创造力和想象力，而且标志着科学的真正进步。”古希腊生物学家普罗塔戈也说：“头脑不是一具要填满的容器，而是一个需要燃烧的火炬。”这“火炬”燃烧的过程，实质上就是语文教师在课堂上引导学生生疑、质疑、解疑的过程。如果在这个过程中，学生不断地提出问题、分析问题，就会使自己的思维处于亢奋状态，对语文产生浓厚的兴趣，就能实现《语文课程标准》要求的语文教学“在发展语言能力的同时，发展思维能力，激发想象力和创造潜能”。 相似文献
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随着社会科技的发展，社会似乎是技术的、物质的、非精神的，物质的拥有感渐渐地替代了一切，人也渐渐地趋向于理性，精神家园也渐渐地荒芜了。当我们用反思的眼光来审视这种异化的时候。我们教师也痛惜地感到，神圣的教育也被异化了。因为最具人情韵的语教学也被抽象在语言的游戏中，整个语教学常常漠视学生人性本能的生命冲动，将学生的情感、想象、灵性逐出生命的机体。最终造成学生认识结构中人情韵的缺失。例如，由于片面地追求知识的有效性，诵读朱自清的《背影》也唤不起学生对亲情的呼唤和对生命的感动， 相似文献
4.
“互文”（即“互文见义”）是文学作品,尤其是古诗文中十分常见的一种修辞手法。它通常是由两个句子或两个短语对举,两者互相渗透、互相说明,联系紧密,意义上合指、兼顾,即上句含有下句将要出现的词,下旬又有上句已经出现的词．上下两句意义互相交错、互相补充,所以又称为“互文见义”。 相似文献
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