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学校的发展主要在于文化的全息发展。学校文化是一个复杂的自组织系统，根据文化形态学的观点，学校文化可以分为精神核心文化、制度中介文化和物态外显文化三个层次。我们认为，学校文化建设的基本内容主要在于心态文化建设——团队精神的打造和凝聚制度文化建设——人与人；人与事各种关系的和谐；物态文化建设——人的生成与发展的和谐及人与环境的和谐。三个层面的文化之间相互联系、相辅相成、相互作用构成全息的学校文化场。通过对这个全息文化场的建设从而构建和谐生态校园，实现学校文化建设培养人、生成人、发展人的功能。 相似文献
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国家的发展在教育,教育的发展在教师,这是全社会的共识。那么,怎样促进教师的发展呢?时下讨论最多、最热烈的话题就是教师的专业化发展。这当然是非常必要的,但问题的关键在于教师的发展应该是全息发展,教师专业发展只是教师发展的内容之一。就教师发展而言,真 相似文献
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教育的终极目的是什么?这个问题长期没有得到更深入的研究,以致在一定意义上阻碍了教育思想的发展和教学改革。本文试图以独创的视角和独特的话语体系,从教育哲学和教育人类学的意义上对此问题进行深入研究,给以解答。认为,教育的终极目的在于学生文化—人格的生成。 相似文献
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众所周知,当下教育教学的课题研究有很多缺失,那就是课题研究与教学实践联系的还不够紧密。怎样才能使课题研究回归实践、贴近教师、走进课堂,解决我们本地、本校、本班的实际问题,真正提高课题研究的实效,使教育科研大众化,引导一线教师尽可能多地参与到课题研究中来,逐渐实现由"经验型"向"科研型"的转变,快速、有效、有序地解决教育教学实践中的突出问题呢?下面,就小课题研究的一些理论认识和实践问题谈几点看法。 相似文献
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我校承担的《和谐校园文化建设研究》作为吉林市教育局立项的省教育科学“十一五”重点课题《区域和谐普惠教育发展研究》的子课题,经过2006年10月以来的初期研究,取得了较好的成果。随着课题研究的深入开展,对校园文化建设的认识不断深入,各项具体工作有了很大的进展。 相似文献
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马克思指出：人的生产包括自然的人口生产和人的精神素质的生成。教育承载着生成与社会发展相适应的具有精神素质的主体——人的光荣使命，教育的价值就在于把自然生命的个体培养、塑造成为具有鲜活精神生命的“类”的社会的“合格”成员。这种培养和塑造的过成即教育，其途径集中体现在学校教育的课堂教学之中。因而课堂教学是人类个体精神生命得以生成的重要的“场”。在这个“场”中教者通过自身精神生命的溶注将人类创造的整体文化成果即课程“传授”给学生个体生命， 相似文献
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就语文教学所涉及的内容来看，它无所不包，自然、社会、人文、思维都在语文教学内容之列。科学的、伦理的、审美的尽在其中。它涉及到人的发展的方方面面。德国古典哲学的先驱康德把人类的认识划分为三大领域，既科学的求真、道德的求善、艺术的求美。以著名的三大《批判》（《纯粹理性批判》、《实践理性批判》和《判断力批判》）分而述之。“真”是指实践的合规律性，“善”是指实践的合目的性。合规律性与合目的性的统一就是“美”。从哲学意义上看， 相似文献