道德需要与公民道德建设     

吕安兴 《南通师范学院学报》2002,18(2):8-11

道德需要是推动个人生道德行为的原动力，道德需要与人们的利益不是对立的，而是统一的，道德需要应该而且可以成为公民自觉自愿的追求。社会主义市场经济为道德需要的形成提供了坚实的物质基础，良好的社会环境和内在动力。“道德需要”理论强调在道德活动中主体的需要，能力，评价居核心地位，从而突出了人在道德建设中的主体地位和能动作用；“道德需要”理论同样强调道德建设中的实事求是原则，着眼于大多数群众的现实道德状况和道德需要，体现了道德建设向现实世界回归的趋势，“道德需要”理论着眼于人的自身发展和完善，着眼于人的自面而自由发展，体现了道德教育的人文关怀。  相似文献   

论自我实现     

吕安兴 《南通师范学院学报》2000,16(4):13-15

自我实现是人的一种高层次心理需要和普遍追求。尊重人的自我实现愿望和权利，对于发挥人的内在潜力，实现人的价值，以及推进社会主义现代化建设。具有积极的意义和作用。思想政治工作的任务是以唯物史观和马克思主义人学理论为依据，引导人们克服个人主义、利己主义的自我实现观，树立科学的自我实现观．创造出既对社会有价值又拥有个人幸福的人生。  相似文献   

“代表最广大人民的根本利益”的哲学解读     

吕安兴 《南通师范学院学报》2004,20(2):23-25

“三个代表”重要思想的本质是立党为公、执政为民，学习贯彻“三个代表”重要思想必须以最广大人民的根本利益为根本出发点和落脚点。代表最广大人民的根本利益，是建立在马克思主义哲学理论基础上的。具体表现为:一是对历史唯物主义基本原理的创造性运用和阐发，体现了马克思主义历史观和价值观的统一;二是体现了“三个代表”是相互联系、辩证统一的整体；三是正确处理了各种具体的利益关系和内部矛盾，贯穿了辩证法的全面性原则：四是体现了解决社会主义初级阶段主要矛盾的内在要求,也是解决主要矛盾的根本途径。  相似文献   

马克思的人学理论与当代人的个性重塑   总被引：1，自引：0，他引：1  

吕安兴 《南通师范学院学报》2001,17(2):12-16

实现人的全面发展是马克思主义人学理论追求的目标和方向。根据马克思揭示的人的发展规律，在发展社会主义市场经济的过程中，应当把培育和发展人的独立个性摆在重要的位置上。人的独立个性塑造包括三个方面的内容：自主性是独立个性的核心因素；能动性是独立个性的根本特征；创造性是独立个性的最高表现。社会还必须营造使人的独立个性充分而健康发展的客观环境。主要是：观念上克服贬抑人的独立个性的“左”的思想；提供规范、公正、平等的社会活动环境；将个性教育和创造能力的培养作为素质教育的重要任务，不拘一格地造就各方面的人才。  相似文献