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春秋时期晋国的采邑制度 总被引：2，自引：0，他引：2
吕文郁 《山西师大学报(社会科学版)》1991,(2)
晋国的世卿大族在春秋时期各诸侯国中为数最多,其采邑数量也大大超过其它各国。本文通过对郤氏、范氏、赵氏三家采邑发展与家族兴衰的分析,认为晋国采邑制度的特点在于:一是采邑的归属变化频繁;二是一族多邑和一人多邑的现象十分普遍。而采邑的得失无常、频繁易主,是造成晋国卿大夫氏族称谓纷繁复杂的重要原因。 相似文献
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吕文郁 《山西师大学报(社会科学版)》1992,(4)
春秋时代的县制是采邑制的对立物,各个国家的县制有着很大的差异。晋国的县小于秦楚的县。秦楚两国灭邻国而设县,晋国往往以邑为县。秦楚两国的县直接隶属于国君,晋国的县则逐渐脱离公室的控制而变成了世袭的采邑。晋国公室最后被一分为三,与其县制的失败有着直接的关系。 相似文献
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吕文郁 《锦州师范学院学报(哲学社会科学版)》2010,(4):79-81
《孙子兵法》结构研究是一项具有挑战性的工作,困难在于语言障碍、涉及面广和文化上的疏离。但结构研究又是孙子研究的基础和前提,任何忽视结构分析的研究都必将严重影响思想解读、艺术分析和理论应用。所以,对结构研究的整体性突破。应该是事关全局的体系性突破,必将极大的推动《孙子兵法》研究的深入发展。该书从结构分析入手来进行研究．注意引入新方法、开拓新领域,取得了许多新的成果,因此而破解了许多困扰孙子研究的难题。 相似文献
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华夏文明与先秦时代的生态环境 总被引：2，自引：0，他引：2
吕文郁 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1998,(3)
现代生态学认为,地球上的全部生命都是由绿色植物提供的太阳能维持的,所以世界上最早出现的古代文明都是在当时最优越的生态环境中孕育出来的。华夏文明与巴比伦、埃及、印度、地中海文明一样也曾受到大自然的特殊恩惠。但是,随着文明的成长,生态环境也日益遭到严重破坏,根据历史文献记载,导致生态失衡的因素主要有三,刀耕火种农业使森林大面积消失,“火田”不仅使成群野生动物葬身火海,而且使野生植物化为灰烬,大规模的畜牧业使大片草地从自然界消失。与此同时,中国的先民很早便产生保护生态环境的意识并相采用一系列相应措施,才使中国文明保存下来,发展至今。总结这方面经验教训,对现代化建设有重大意义 相似文献
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海鲜、肉类、蔬菜和瓜果等食品在炎热的夏季极易腐烂变质。在尚未掌握人工制冷技术的古代,我们的祖先是怎样在酷暑季节里使食物较长时间地保持新鲜?电冰箱和电冰柜是现代文明的产物,人们用来冷藏和保鲜食物,是再方便不过的了。在中国古代,也有一种用途和电冰箱、电冰柜相同的器物,名叫冰鉴。《周礼·凌人》之职记载:“凌人,掌冰……春始冶鉴……祭祀供冰鉴。”郑玄注:“鉴如（垂瓦）大口,以盛冰,置食物于中,以御温气。”贾公彦疏云:“冰有鉴,则冰不消释,食得停久。”可见,古代这种用于食物冷藏保鲜的器物,是名副其实的冰箱或冰柜,因为它是真正用冰来保存食物的。而现代的电冰箱、电冰柜则是用电力制冷的。冰鉴这种器物虽然见于典籍记载,但实物流传于后世者并不多。1955年5月,在安徽寿县的战国墓中出土两件冰鉴,即吴王光鉴和蔡侯方鉴。两鉴的内壁均有四个对称环状铜钮。据史树青先生考证,这四个环状铜 相似文献
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