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"诗笔"叙事演进与传统叙事诗发展密切相关,亦是推动赋与不同文体交互的重要契机。"诗笔"叙事作为一种书写笔法,"以诗为体"的叙事属性决定其区别于"文笔""史笔"的语体特征与表达范式,且在特定文化氛围下,于早期叙事诗文本中有消融与转移之势。汉初,"诗笔"叙事入赋,汉赋始盛并将赋体铺陈推向高峰;汉末,大赋式微,"诗笔"叙事借由文体交互从赋体转出且"多途取道":"以赋为文""以赋为诗""赋入戏剧""赋入小说",实现赋与不同文体的交融互渗。"诗笔"叙事入赋体,转移了早期叙事诗文本的发展空间,从赋体转出则分化了叙事诗体的发展方向。 相似文献
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"雅"是中国诗学审美范畴,其审美内涵在先秦文化的土壤里诞生,与儒家诗学之教化观念存在密切联系。"诗教"是儒家诗学理论的重要概念,指诗的教化作用和社会功能。儒家学者从《诗经》的性质、内容、社会功用等总结出的一套文学主张,诸如教化意义、讽谏作用等,在文学不断发展的过程中,逐渐内化为"雅"文学之评判标准。"雅"之审美内涵具有鲜明的儒家伦理道德意识。 相似文献
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吴雪美 《安徽广播电视大学学报》2014,(1):111-114,128
《史记》是中国第一部纪传体通史,史学与文学价值璀璨古今.司马迁开创以人物传记为中心的修史笔法,本着“不虚美,不隐恶”的实录精神,描绘时代更迭中帝王将相的事迹的同时,大胆突破以往史书的惯例,为处于历史边缘、生活于社会底层的人物立传,对他们进行褒贬奖掖.《史记》社会底层人物形象类型丰富、个性鲜明,具备典型性、代表性.司马迁不惜笔墨,以赞扬为主,为这些“小人物”立传,这也是成就其“一家之言”修史宗旨的创作实践. 相似文献
4.
茶艺的精髓是清静与和谐。茶艺教学与表演,可以渗透学生的人文素养,培养学生的审美情趣、团队精神、节俭意识、科学精神和创新精神,提升职校学生的人文品位。作者在依据教学实践,归结出基于人文素养渗透的职高茶艺教学的系列举措,以及在提升学生人文素养方面的具体作用。 相似文献
5.
吴雪美 《佳木斯教育学院学报》2014,(5):96-96
"雅"与"和"是一对相通的概念,是中国文化所表现出的特殊气质。"雅"作为中国古代诗学审美范畴,其与"和"之基本内涵存在密切联系;"和"是"雅"审美内涵形成的内在条件之一,而"雅"则是"和"的一种外在表现形式,二者相互融合、相互渗透,存在共通性。 相似文献
6.
吴雪美 《佳木斯教育学院学报》2014,(6):128-128
"雅"与"俗"都是中国诗学的审美范畴,作为审美意识,"雅"与"俗"的对立是分明的。虽然尚"雅"观念在古代文人的意识里根深蒂固,但在文学漫长的演进过程中,"雅"审美内涵自出现之日起,就与它的对立面——"俗"结下不解之缘,二者相互对立、相互转化,经历了一个双向互动的过程。 相似文献
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数学学业成就评价是依据数学教育目标对学生的学业成就进行价值判断,并把判断结果反馈于教育实践以改进数学教学行为,促进教育的良性运行。正如医生了解患者病情和检查患者身体对医生诊治有着重要作用,数学学业成就评价对教师进行数学教学 相似文献
8.
笔者在翻看G·波利亚的《数学与猜想》第一卷《数学中的归纳和类比》时看到如下一个问题 :级数 1- 12 + 13- 14 + 15 - 16 + 17- 18+… =L收敛 ,从其头两项可对L作粗略估计 :12 相似文献
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吴雪美 《川北教育学院学报》2014,(2):46-49
符号学源起于结构主义语言学,它将语言学符号与系统理论引入文学领域,关注符号意义的产生,不同符号之间的关系以及符号与系统契合性等问题;用符号与系统相关理论,重新审视《红楼梦》宝黛钗三人爱情纠葛,探讨人物“平衡一不平衡”关系转换以及悲剧产生的深层原因,是一个较为新颖的角度与尝试。 相似文献
10.
吴雪美 《川北教育学院学报》2014,(4):77-81
《包待制三勘蝴蝶梦》是关汉卿元杂剧公案戏代表作之一,可简称《蝴蝶梦》.《蝴蝶梦》结合文本叙述与舞台叙述的特殊要求,以“悲剧性”叙述手法进行创作,剧情发展弥漫着浓郁悲剧气氛,但关汉卿却在结尾处笔锋一转,以喜剧形式落幕,让《蝴蝶梦》戴上“喜剧”的光环,产生明显反讽效果.“以悲剧叙述,以喜剧结局”根源在于：元杂剧创作形式的特殊要求;儒家伦理观念惩恶扬善的历史要求;以不现实喜剧结尾消解“悲剧”所带来的痛苦. 相似文献
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