论王夫之对张载朴素辩证法之继承和发展     

周兆茂 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》1985,(3)

黑格尔曾经指出:“我们今日所常说的科学研究,往往主要是对于所考察的对象加以比较的方法而言。不容否认,这种比较的方法曾经获得许多重大的成果。”(《小逻辑》第252页)张载和王夫之分别是北宋和明末清初的杰出的唯物主义者和朴素辩证法大师。王夫之对张载备加推崇,一再宣称自己是张载学说的继承者。他说:“张子之学,上承孔孟之志,下救来兹之失,如皎日丽天,无幽不烛,圣人复起,未有能易者也。”(《张子正蒙注》序)“横渠学问思辨之功,古今无两”。(《读四书大全说》卷七)王夫之在《张子正蒙注》等著作中,不仅继承了张载的唯物主义和朴素辩证法思  相似文献   

论程廷祚的哲学思想     

周兆茂 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》1988,(1)

著名学者胡适指出:有清一代学者囿于考据训诂,无建设新哲学之“梦想”,“在这个空气里,只有两个人还想建设新的理学,一个是程廷祚,一个是戴震。后者似乎是很受了前者的影响。”(《颜李学派的程廷祚》)程廷祚是颜元、李塨学派的重要弟  相似文献   

朱熹与戴震     

周兆茂 《黄山学院学报》1997,(2)

在中国哲学史上,朱熹是唯心主义理学之集大成者,戴震是中国封建社会后期唯物主义哲学的最后代表,戴氏并以批判程朱理学“以理杀人”见称于世。从形式上观之,朱学与戴学形同水火,事实上,二者又有着千丝万缕的联系。本文就朱学与戴学的相互关系作进一步研讨,并以此就教于方家。 一、早年戴震对朱学的维护  相似文献   

试论韩非关于“变”的思想     

周兆茂 《天津师范大学学报(社会科学版)》1983,(2)

韩非站在新兴地主阶级激进派的立场,对事物的“变”曾从哲学上作了多方探讨,并提出了一系列超越前人的思想,这些构成了韩非朴素辩证法的重要内容。本文就韩非的“变”的思想谈几点粗浅体会。  相似文献