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在人类文明发展历史长河中,所有文化都在不断的发生变迁,这是民族文化研究的逻辑起点.一个民族历史发展变化的同时,作为民族最鲜明标识的民族文化也在发生着变迁.贵州省黔东南州是苗族、侗族的聚居地,在长期的历史发展过程中,伴随着当地服饰特征、婚恋方式、丧葬习俗、节日和语言等各方面的变化,人们的伦理道德也在不断地发生着嬗变. 相似文献
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周彰波 《湖北函授大学学报》2014,(11):9-10,28
本文通过对贵州省高校毕业生就业困难原因进行了分析研究,试图从政府、社会、高校、个人等四个方面构建破解大学生就业难的对策建议。 相似文献
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近代以来,工业文明创造出了大量的物质财富,但同时也消耗了大量的自然资源和能源,由此导致了土壤沙化、生物多样性面临威胁、森林锐减、草场退化、大气污染等严重的生态后果。人类中心主义引发的生态危机已经使我们心存恐惧和憔悴不安。在自然界,每一种,每一个生命都是平等的,人类只有建立一种维持生态平衡、协调、有序和良性循环的生态伦理、只有保持对自然深深的敬畏和关爱才能缓和人与自然的关系,才能实现人与自然之间的和谐。 相似文献
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周彰波 《安顺师范高等专科学校学报》2014,(2):109-110
保持少数民族地区农村社会稳定是建设社会主义和谐新农村的重要组成部分,文章试图从保护生态环境、加强少数民族地区法制建设、搞好民族工作、做好宗教管理工作等几个方面来探讨保持贵州少数民族地区农村社会稳定的有效途径. 相似文献
5.
在人的问题上,马克思主义最伟大的贡献有二:一是关于人民群众是历史创造者的基本原理;二是关于人的全面而自由发展的思想。这一思想我们称其为马克思主义人的主体思想。时值构建社会主义和谐社会和实现中华民族伟大复兴之际,民生问题却日益突出,溯源反思,马克思主义人的主体思想以其对人的主体地位、价值实现的关注,对当前中国民生问题具有重要的启示。 相似文献
6.
周彰波 《安顺师范高等专科学校学报》2009,11(6):69-70
近代以来,工业文明创造出了大量的物质财富,但同时也消耗了大量的自然资源和能源,由此导致了土壤沙化、生物多样性面临威胁、森林锐减、草场退化、大气污染等严重的生态后果。人类中心主义引发的生态危机已经使我们心存恐惧和憔悴不安。在自然界,每一种,每一个生命都是平等的,人类只有建立一种维持生态平衡、协调、有序和良性循环的生态伦理、只有保持对自然深深的敬畏和关爱才能缓和人与自然的关系,才能实现人与自然之间的和谐。 相似文献
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