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1.
纪实美与艺术美的完美结合--2005年国际优秀纪录片观摩研讨会综述 总被引:1,自引:0,他引:1
吉夫 《中国广播电视学刊》2005,(9):76-77
由中广协会纪录片委员会主办的2005年国际优秀纪录片观摩研讨会于8月2日至5日在北京举行。来自全国46家电视台和电视制作单位的120多名纪录片的创作者、管理者、制片人、编导、总监、台长们,观摩了19部来自9个国家的不同风格的获奖作品。大家一致感到:我国的纪录片创作虽然起步较晚,但步伐较快,尤其是人文类纪录片创作.可以说与国际上获奖的纪录片相比差距不大。但自然类纪录片差距较大.这里除了资金投入方面不如欧美国家外.创作理念方面也有一定的差距。特别是在融入美学,审美,丰富创作手段方面.都是我们应该向国外纪录片人学习的。 相似文献
2.
呼格吉勒图 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》1998,(Z1)
高校在社会主义现代化建设的跨世纪宏伟工程中肩负着重要的使命,是培养和造就德、智、体等方面全面发展的社会主义事业的建设者和接班人的重要基地。改革开放以来,高校在干部队伍建设方面取得了可喜的成就。然而,在新的历史条件下,高校干部队伍建设中也遇到了新情况和新问题。本文以邓小平党建理论为指导,根据高校实际,提出了建设一支高素质高校干部队伍的几点设想 相似文献
3.
阅读理解能力历来是衡量学习者英语水平的重要标准之一,图式理论是认知心理学中用来解释心理过程的一种理论模式。本文介绍了图式理论与大学英语阅读教学的关系,重点阐述了图式理论在大学英语阅读的应用。 相似文献
4.
驯鹿鄂温克人在漫长的社会、历史发展过程中以狩猎和驯鹿为最主要的生产生活方式。生产生活的一切都与狩猎和驯鹿息息相关,于是形成了森林特色的物质文化和精神文化。驯鹿鄂温克人与自然和谐共存的生活使他们有了自己独特的婚姻习俗。本文通过了解驯鹿鄂温克人传统婚姻习俗的传承以及婚姻习俗文化变迁情况进行了文化人类学研究。 相似文献
5.
6.
呼格吉勒图 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》1994,(4)
邓小平同志建设有中国特色社会主义理论作为当代中国的马克思主义,它是一个完整的科学体系。而这一理论体系的立论基础则是社会主义初级阶段理论。社会主义初级阶段理论从提出到形成理论,是十一届三中全会以来我们党在总结中国社会主义现代化建设正反两方面经验教训,探索中国现代化道路的基础上形成的。它是建设有中国特色社会主义理论的客观依据,建设有中国特色社会主义理论的全部内容都是在这一基础上构筑起来的。我们深入领会和把握社会主义初级阶段理论的精神实质,对于学好建设有中国特色社会主义理论和《邓小平文选》第三卷,特别是在实际工作中坚持辩证唯物主义和历史唯物主义,坚持用正确的,思想方法指导工作具有重大意义。 相似文献
7.
8.
呼格吉乐玛 《呼伦贝尔学院学报》2014,22(2):7-9
哈穆尼堪鄂温克人在漫长的历史过程中形成了独具特色的传统婚姻习俗。哈穆尼堪鄂温克人比较重视传统婚姻习俗,并传承保留至今。本文主要对哈穆尼堪鄂温克人的传统婚姻习俗和文化变迁进行了探析性研究,并对其传统婚姻习俗的存在价值和意义进行了概括性研究。 相似文献
9.
呼格吉乐图 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》1997,(6)
从“抄尔”一词谈古代蒙古人对音乐的多声概念呼格吉乐图“抄尔”一词早已为人们所熟悉。但人们对“抄尔”一词的认识只停留在某种多声歌曲、乐曲或某种乐器的存在方面,没有把它与古代蒙古人对音乐的多声概念联系起来加以认识,因此,本文对此作简要论述。一“抄尔”一词... 相似文献
10.
呼格吉勒 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》1992,(2)
清朝前期,清政府首先在呼和浩特·土默特地区分配了蒙古户口地。接着便以“赏赐”、“征用”、“效纳”等手段划拔和占用了“召庙香火地”、“驿站地”、“八旗马厂地”、“庄头地”和“公主地”等约20,000余顷土地。这些土地,主要是为了供应当地驻军以及皇室贵族消费性的需要,与当地人民的经济生活并没有直接联系。这些农田和牧场都处在呼和浩特。土默特地区,因而在客观上对这里的农、牧业生产的发展也起到了一定的推动作用。 相似文献