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嘉树 《高中生之友(青春版)》2010,(1)
萨孟武先生在法学、政治和历史领域都颇有建树,然最为人知的,反倒是几本随兴而作的小书,如<水浒传与中国旧社会><红楼梦与中国旧家庭><西游记与中周古代政治>. 相似文献
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萨孟武先生在法学、政治和历史领域都颇有建树.然最为人知的.反倒是几本随兴而作的小书.如《水浒传与中国旧社会》《红楼梦与中国旧家庭》《西游记与中国古代政治》。我知道萨孟武,也是从《水浒传与中国旧社会》开始,读着有趣.不故弄玄虚.然而又说得清楚明白.令人服气。再看到萨先生的《学生时代》《中年时代》两本书, 相似文献
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能在西安上学,并且学文科,我觉得是一件挺不错的事情。西安从唐朝开始就是一个开放的、兼容并蓄的城市,现在也还是这样。它身上 相似文献
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嘉树 《高中生之友(青春版)》2010,(12)
晏几道,字叔原,号小山.他生活的时代自仁宗、神宗、哲宗至徽宗,正是北宋由盛而衰的时期,这也恰好映照了他由富贵公子沦为穷困潦倒的失意文人的一生.
他的词风格浓挚深婉,工于言情,与其父晏殊齐名,世称"二晏".晏殊官至宰相,后虽罢相外任,但晏家一直声势显赫.因此晏几道早年家境极好,父亲去世后他仍过着衣食无忧的日子,直到四十岁左右因支持好友反对新法而被牵连入狱,"遂陆沉于下位".到老年晚景凄凉,衣食堪忧. 相似文献
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嘉树 《高中生之友(青春版)》2010,(5)
读着黑塞的书,就像在一条闪闪发光的河流里溯游.要那样身临其境,才知道这是怎样一种美,没有人对此能无动于衷."我看到我的青春、我曾做过的梦、我爱过和痴迷过的美好的一切,高歌着从我身旁经过."也许这是为什么他被称作德国浪漫派的最后一位骑士,在他的文字中,理想和激情仍然闪烁着万丈光芒. 相似文献
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博尔赫斯有一段话,“人类发明的种种工具中,唯书本为大。除书而外,其他工具都只是人类躯体的延伸。显微镜和望远镜是眼睛的延伸,电话是嗓门的延伸,犁耙和刀剑是手臂的延伸。书就大不相同了:书是记忆和想像的延伸。”这虽然是说书的,但用来说电影,也未尝不可。从电影诞生(1895年12月28日)至今的111年里,它发展得如此之快,形式和内容上都已经趋于完善。渐渐的,它在生活里所占的比重越来越大。我们看电影。在别人的故事里或叹息落泪,或开怀大笑,在黑暗中享受这仿佛偷来的近百分钟时光,忘却繁重的学业、琐碎的日常生活。在这近百分钟的时间里,我们痛痛快快全情投入,不傲自己。关于电影,有多少话可以说,有多少心得可以倾诉,多少经验可以分享,多少过去可以怀念啊!我找来一些朋友,他们都爱看电影,他们都曾在电影院里度过了许多难忘的美好时光。长长短短、深深浅浅,都是与电影有关的印记,写在这里,权当是对以往美好时光的纪念。 相似文献
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读着黑塞的书.就像在一条闪闪发光的河流里溯游。要那样身临其境.才知道这是怎样一种美.没有人对此能无动于衷。“我看到我的青春、我曾做过的梦、我爱过和痴迷过的美好的一切.高歌着从我身旁经过。” 相似文献