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夏春涛 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,43(3):89-93
《清史.通纪》第六卷拟写作6章、35万字。第一章写道光二十二年至道光三十年(1842—1850)中国社会的面貌,着重交代咸丰朝爆发内外危机的历史背景;第二、第三章以叙述、分析战争和政治事件的过程为主;第四章主要写"清政府为应付危机所采取的对策";第五章主要写"太平天国在江南的统治",以太平天国为叙述主体;第六章题为"同治初年的新格局"。在写作清史时,写好太平天国的历史、正确把握太平天国的历史地位很关键、很重要。 相似文献
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夏春涛 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》2003,39(4):94-100
李秀成被俘后究竟是伪降还是变节?这是太平天国史研究中最大的一桩悬案。将李秀成设想成完美无缺的英雄或寡廉鲜耻的叛徒都不免过于简单化。对洪秀全和洪氏宗亲的怨艾心理，对太平天国的前景感到彻底绝望，以及曾国藩的诱骗，最终促使李秀成在被俘后流露出一些反常、复杂的心态，萌发一丝求生的念头。这就是有血有肉、真实的李秀成，而不是我们刻意美化或丑化的李秀成。李秀成对太平天国覆灭原因所作的分析，总体上仍比较中肯和深刻。尽管他在供词中写下了一些有辱气节的话，给他的晚节留下了污点，但他并没有一味地向曾国藩卑躬屈膝，并且最终慷慨赴死。就此而论，李秀成仍然不失为一个有污点的英雄。 相似文献
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随着二十一世纪的来临,我国的基础教育为适应形势发展的需要正在进行深入的改革,而改革的核心则是实施素质教育.要在化学学科教学中落实素质教育,化学实验教学是一个突破口,因为化学本身就是一门以实验为基础的学科,实验教学具有丰富的素质教育功能.本文拟就如何在中学化学课堂实验教学中实施素质教育浅谈我们在实践中的初步探索和创新. 相似文献
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夏春涛 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》2002,38(2):110-117
为了确立独尊上帝的局面，太平天国严禁偶像崇拜，并由此掀起了一场狂飙式的毁灭偶像运动，在起义立国初期，太平军一直处于流动作战的状态，因而毁灭偶像的声势不大，波及范围有限，建都天京和进军苏杭后，该运动相继形成了两个高潮，洪仁Gan、李秀成对该激进政策稍有意见分歧，主张对庙宇寺观禁而不毁，但无力左右局面。因此，该政策便与太平天国的兴亡相始终，成为太平天国对待偶像崇拜的一个主导政策，然而，此举并不具有破除迷信，排斥一切神灵的意义，其实质依旧在造神，区别仅在于以一神替代了众神，尽管它在初期极大地改变了太平军的精神面貌，但其所孕育的宗教激情最终仅是泡沫现象，另一方面，由于该政策既有悖国情民心，同时又过于简单粗暴，所以民间始终没有心悦诚服地接受上帝信仰。相反，却在心理上拉大了与太平天国政权之间的距离，此外，该政策带有很强的盲目破坏性，致使江南为主体的宗教建筑和名胜古迹蒙受了一场空前浩劫。 相似文献
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随着二十一世纪的来临,我国的基础教育为适应形势发展的需要正在进行深入的改革,而改革的核心则是实施素质教育.要在化学学科教学中落实素质教育,化学实验教学是一个突破口,因为化学本身就是一门以实验为基础的学科,实验教学具有丰富的素质教育功能.本文拟就如何在中学化学课堂实验教学中实施素质教育浅谈我们在实践中的初步探索和创新.…… 相似文献
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对于高职院校的学生来说,有机化学理论抽象,反应复杂,难于学懂。尤其在某些文理兼收的专业,学生的知识背景、化学基础存在差异。本文就有机化学的特点及学生现状在课程体系改革和教学方法中进行探索,以提高有机化学课程的教学质量。 相似文献
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