略论北朝的温泉     

姚潇鸫 《南京晓庄学院学报》2014,(2):18-22

拓跋鲜卑在其迁徙的过程中开始逐步接触、了解进而利用温泉资源,这种习俗在定都平城以后被很好地保留下来,并演化为当时的一种社会风尚。《魏书》中有大量关于帝、后等行幸温泉的记载,北魏至少修建过两处温泉宫,重视和青睐温泉疗疾的风气在北朝也较为流行。而北朝时期对温泉的崇尚与当时佛道教的发展也有密切联系。这一习俗在后世亦被很好地沿袭。  相似文献   

刘宋监狱新考   总被引：1，自引：0，他引：1  

姚潇鸫 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,33(1):110-114

中国古代监狱史研究历来作为中国古代法制史研究的一项重要的内容而受到学者的重视,但南朝刘宋时期的监狱状况至今未有学者专门撰文论述。刘宋时期的监狱除了因袭魏晋以来的旧制外,不论在监狱的设置和监狱制度的制定上都有一些新的发展,并对唐代的监狱制度产生过影响,成为了唐代监狱制度的来源之一。因此笔者试图主要依靠《宋书》和《资治通鉴》的相关材料,勾勒出刘宋时期监狱的大致的轮廓,引起学者的注意。  相似文献   

简评《论史传经·程应镠先生纪念文集》     

姚潇鸫 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》2005,34(1):111-111

《论史传经》是为纪念历史学家程应镠逝世10周年,由他的学生以撰写学术论文集的形式而出版的。程应谬是上海师范大学(原上海师范学院)中国古代史和历史文献学科的奠基人,历史系和古籍整理研究所的创始人之一,于20世纪30年代在燕京与西南联大求学时,曾师从陈寅恪、沈从文。本书共收论文25篇,这些论文涉及到多个领域,如:王廷洽在史论结合的基础上,简明地论述了夏代国家的建立与华夏民族形成的问题。程念祺则扼要叙述了从上古三代的村社共同体经济如何转变为小农经济,并强调了国家的作用在变化中的影响。杨师群就战国法家与古  相似文献