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1.
区域创业环境的调查研究是区域创业研究的重要组成部分。十年创业环境(合成本)研究的过程可以分为孕育发轫期、发展期、深化期三个阶段。当前的研究正处于深化期,需要在机构建设、研究人员的组成、研究对象、目标服务上更加细致、务实、完善,需要特别深入调查行业创业环境,注意为农村创业服务。  相似文献   
2.
五年制高职语文参与式作文教改,一个学期一个题材写作文,在理念、内容设计上具体实践了高职生的培养目标及语文教改目标、实现了语文同职业、市场的结合,也符合五年制高职生的实际需求,因此取得了比较满意的效果,初步形成了一定的教学模型,可以进一步完善并推广了。  相似文献   
3.
五年制高职语文参与式作文教改,一个学期一个题材写作文,在理念、内容设计上具体实践了高职生的培养目标及语文教改目标、实现了语文同职业、市场的结合,也符合五年制高职生的实际需求,因此取得了比较满意的效果,初步形成了一定的教学模型,可以进一步完善并推广了。  相似文献   
4.
贯彻职业素质教育是高职教学的永恒话题,同时是语文教学的一项基本要求。在目标的设置上,高职语文应突出与专业精神培养相结合的教学目标;在教学方式上应注重学生参与性,推行参与式教学;在内容上要强调学生的说话教学带动等。  相似文献   
5.
工科中职生是个较为特殊的群体,他们文化基础差,学习缺乏耐心,对包括语文在内的文化课不感兴趣.从这个意义上说,微课程以其短小精悍、生动有效而取胜.然而在微课程发展的过程中,有走老路之倾向.笔者以《永遇乐·京口北固亭怀古》微课程为例,工科中职生学习视角,再谈微课程教学,以期能够纠偏.  相似文献   
6.
文化是信息的生产、流通、加工和储存的集体符号机制,文化构成复杂的、相互依赖的文化符号圈。文化符号圈最本质的特征是不匀质性。在虞姬文化符号圈中,虞姬民间文化符号系统被不断的"边缘",存在消失的危机。《虞姬传奇》是构建虞姬民间文化符号系统中心地位的基础性文本,虞姬民间文化符号系统中心地位的构建还需要吸收其他文化系统的力量,从内容上不断创新,以现代传媒与营销提高其传播力,走产业化之路。  相似文献   
7.
项羽是宿迁的骄傲,是宿迁的文化符号,项羽精神在今天也有着特殊的价值。我们应该从民族文化符号视角,深入研究并深层次挖掘项羽精神,让项羽精神渗透人们的心灵与行动,构建项羽文化传播体系,发展项羽文化产业,提升宿迁地域知名度,从而提升宿迁的文化软实力。  相似文献   
8.
名篇的浅读会使名篇的价值锐减,名篇创意性深读则会使其获得新生的魅力。散文《荷塘月色》就是需要深读的名篇。在月色朦胧的夜晚,独处而超脱之时,苦闷之中的作者把熟悉的荷塘不自觉地想象成了美丽、纯洁、脉脉含情的荷香美人,从而获得了淡淡的喜悦。然后,他又穿越时空,在自由幸福的梦幻里不知不觉地回家。事实上,用生命的眼光看待自然,赋予景物以灵性,是人与自然和谐交流的重要方式,可以作为一项普遍的人文素质与人文能力来训练掌握。  相似文献   
9.
企业用工与职业教育的矛盾,已经成为当前职校生就业的一个瓶颈,在一定程度上也阻碍了企业质的提升。协调两者之间的的关系,需要企业与学校的相互了解、渗透,也需要政府有关部门的牵线搭桥来缓解用工荒、就业难。政府要以经济等必要手段督促企业不断提升层次,扩大市场;同时要监管学校提升质量,使学校跟得上时代的发展。  相似文献   
10.
学生写作中的“视而不见”问题,即学生对许多熟悉的事物视而不见、充耳不闻,导致写作时“无事可写”。现象学认为“视而不见”的深层次原因在于“在场”“焦点”等因素的遮蔽、身心二分的认知思维、课内外资源整合系统的缺失,等等。本文提出,要从根本上消除“视而不见”的现象,须依据现象学理论,深入理解身体、认知和环境,整合课内外资源,确立以学生生活步伐为主线的作文教学架构;运用多种去蔽方法,消除学生作文观察中的盲点;悦纳日常生活,为事物赋予意义,引导学生构建基于精神意义的作文观察世界。  相似文献   
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