父亲育儿小札之五     

孙无君 《家庭教育》1995,(4)

想象力批判我是诗人,知道怎么写诗,但不知道怎么让两岁的女儿写诗。其实我压根儿不想让女儿写诗。诗给我生命带来的痛苦,我不想再给她。但是,想像力,我想她最好有一点,神游八荒,思通万物,这于做人是很愉快的,否则人就太浊重。我一直在小心观察,看我有没有把我的想像力遗传给她,结果比较失望。杭州诗友白虹的女儿江南,是个小诗人,五,六岁就出名了,现在江南已保送  相似文献   

父亲育女小札之二     

孙无君 《家庭教育》1994,(10)

腿的游戏 84年到北京,我见了顾城,俩人闲聊。他对我说,怎么看街上的行人全在那儿甩小胳膊!他真是一位极敏感且悲哀的诗人,舒婷说他是童话诗人,他的老师安徒生的童话全是悲哀的,看看这位丑陋的老单身汉悲哀的眼睛吧。我是想说,也许大人们走路已经走到机械、麻木了,但孩子们,还未必。走路,在孩子是充满趣味的  相似文献   

父亲育女小札     

孙无君 《家庭教育》1994,(2)

老婆八小时工作制,高等院校教师的我,亲自养女儿。别人说,你有时间但没钱,自己说,这时间比钱更宝贵;上帝说,女儿比时间更要紧。好吧,好吧。自我选择并对选择负责,女儿是存在主义。——你能不存在吗? 养女儿不难,你第一要记住你是爹,第二要记住你是大人,第三就什么都不要记住。一次,我记住我是个受了气的丈夫,女儿就仰天摔在了地  相似文献   

父亲育女儿小礼(之四)     

孙无君 《家庭教育》1995,(2)

时间概念爱因斯坦对人们解释他深奥的狭义相对论,说:“我们从前以为世界上什么都消失了,只有一样东西留下来,那就是时间;现在我们认为世界上什么都消失了,那么时间也随之  相似文献   

父亲育女小札(之三)     

孙无君 《家庭教育》1994,(12)

性恶论“人之初,性本善……”这是几乎每个中国人都会说的名言,可见国人对赤子是很宽容的。连尖锐到极致的鲁迅先生,早先也相信青年总是善的,直到终于大吃了青年的苦头,才有些醒悟。我在很年轻的时候,也是性善论  相似文献   

父亲育女小札(之一)     

孙无君 《家庭教育》1994,(Z1)

父亲是男人“子不教,父之过”,历来养是母,教是父,分工明确。时代不同了,现代的教与养已很难区别了。我想:父亲——情愿的——是养育孩子的最佳人选。这个最佳,就佳在父亲是个大男人,这个大男人和小孩子反差大,更能吸引孩子,形成互补,保持平衡,铸造孩子完整的人格。“男儿有泪不轻弹”,和孩于哭嚷  相似文献   

教育诗     

孙无君 《家庭教育》1994,(11)

渴望马卡连柯来做女儿一一的父亲,哪怕爷爷也行;据说他是教育孩子的专家,尤其擅长调教调皮孩子。教育一一我已没辙了。我只有恨恨地批评一一:“好的全忘了,坏的全学了!”这可能有点以偏概全,但也差不多。一一从一岁半开始认字,两月后已  相似文献