从曼哈顿眺望明伦街——对中美人文社会科学研究生教育的比较与思索     

孟庆澍 《中国研究生》2010,(5):24-27

2008年9月,我有幸受国家留学基金委派遣,赴美国哥伦比亚大学weacherhead东亚研究所进行为期一年的访问研究。哥伦比亚大学始建于1754年,是美国著名的八所“常青藤”（Ivy League）高校之一,培养了包括现任总统奥巴马在内的三位美国总统,校友和教授中一共有92人获得诺贝尔奖。  相似文献   

观念之争的背后——翻译与五四文体新秩序的建立     

孟庆澍 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》2006,3(4):16-18

重新审视“五四”时期创造社与文学研究会之间的论争,我们会发现,在围绕“文学之用”的观念辩驳之后,翻译起着至为重要的作用。在持续的译介过程中,创造社通过翻译进入新文学的生成空间,支撑起以张扬个性为标识的浪漫主义的理论话语体系,为初生的白话文学提供了新的文学体式,改变了新文学偏重写实主义的原初文学资源架构,进而建立了与文学研究会“双峰并峙”的文学新秩序。  相似文献   

为玄黄中国做注——论王景山的学术研究     

孟庆澍 《首都师范大学学报(社会科学版)》2023,(4):113-122

兼具第一代现代文学学者“在场感”和第二代现代文学学者重视文献的优长,王景山的学术研究具有突出的时代意识、社会意识和求真意识,是建基于过去、作用于当下、着眼于未来的,融合了历史感、现实感和人生经验的有生命厚度的研究。他之所以坚持“去华崇实、实事求是”的治学精神,不是因为它是书本上大写的真理,而是因为它是自己这一代学人曲折坎坷的生命体验所凝成的共识。  相似文献   

小说泛论     

陈世骧  孟庆澍 《中文自学指导》2014,(5):98-101

本文原载林语堂主编的《天风》月刊1952年第8期（11月出版）,署名陈世骧。杨牧所编《陈世骧文存》（台湾志文出版社1975年版）及大陆所出增订版（辽宁教育出版社1998年版）,均未收此文。其故或在本文属于短论,篇幅不长,且谈小说,性质与《陈世骧文存》所收文章不尽相合。  相似文献   

关于《闲话并耕》     

孟庆澍 《娄底师专学报》2007,(1):35-37

2003年6月，我在“天涯社区”（www．tianyaclub．com）“闲闲书话”版无意中见到一篇帖子，作者是互联网上有名的藏书家“木兆轩主人”。文中谈到他从友人“两暮轩主人”处购得胡逸民著《我的回忆》一书，是“一本香港或者其他什么地方私印的小册子”，正文之后附有一篇周作人文章《闲话并耕》的影印手迹。经他查阅现已出版的各种周作人文集并《集外文》等，均未见收入，遂将之略作整理，以飨同好。因我此时正关注周作人与无政府主义的关系，而此文正涉及以许行为代表的农家思想——这与周作人鼓吹的新村理想大有关系，因此如能证实此文确系知堂佚文，  相似文献   

无政府主义与中国早期世界语运动   总被引：1，自引：0，他引：1  

孟庆澍 《洛阳师范学院学报》2006,25(1):75-78

世界语自诞生之日,即具有内在的意识形态诉求,其终极指向与无政府主义相当吻合。因此,世界语在传播过程中被无政府主义者广为借用,成为一种泛政治化的人类共同语。无政府主义者将世界语引入中国,并成为传播这一人工语言的重要力量,从而使中国早期世界语运动乃至整个语言文字改革运动都呈现出浓厚的乌托邦色彩。  相似文献