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安道玉 《河南职业技术师范学院学报(职业教育版)》2008,(5):124-125
随着现代技术的迅速发展，认知科学取得了许多重要的研究成果，作为教师，需采取多种方式与途径，把这些研究成果运用于教学之中，以提高教学效果。经过系统研究，笔者认为主要有以下途径：一是采用多重信息提供渠道，使学生接受信息更有效；二是增加教材内容与学生自身的意义关联性；三是根据生理及注意节律，安排课堂时间；四是注意课堂讲授的艺术性，使学生大脑活跃起来；五是及时归纳，训练学生的思维能力；六是不定期抽查，检查学习效果；七是模拟真实情景，构筑理解基础；八是与学生交朋友，建立新型师生关系。 相似文献
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《周易》“易简”原则与科技发展 总被引：1，自引：0，他引：1
安道玉 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》1998,(4)
一、“易简”原则及其本质《周易·系辞》说：“乾以易知,坤以简能;易则易知,简则易从。”其说自然万物之造化运转是简单易知的,自然而为的,不假人力之构造;认为“易简”不但是自然界万物变化的基本规则,也是科学技术发展的基本原则。人类对客观事物按简单的方式进行思索创造的方法论原则,就称为“易简”原则。自然界到底是怎样的,简单还是复杂？这是人类长期思考的问题。自然界中万事万物纷经变化,气象万千,确乎是复杂难知的,那么这复杂的世界有没有简要的枢机之纽可以为人类所掌握,人类一旦掌握,就可以此来把握世界,把握自… 相似文献
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由于特殊的社会环境、出身及经历 ,孔子逐步形成了自强、好学、乐观、求实、精思、笃行、耿直的人格 ,体现出一种上进的人格精神。这一精神不但是成就孔子博大精深思想的基础 ,而且已成为中华民族优秀的精神品质。孔子思想之所以在后世能够流传并成为主流 ,其完美的人格及体现出的人格精神则是最为主要的因素之一。孔子的人格和思想共同构成了孔子作为个人所特有的精神风范 相似文献
4.
安道玉 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2005,32(1):24-26
在基督教与现代科学兴起之间的关系上,迪昂的观点是开创性的。他认为基督教对现代科学的兴起是完全必要的,具体表现为：基督教的理性批判精神产生了适合现代科学兴起的思想氛围,中世纪的知识分子在科学方面是有创造性的,文艺复兴时期的科学天才们在科学研究方面具有继承性。迪昂的观点改变了人们对“黑暗中世纪”的基本看法。 相似文献
5.
安道玉 《河南师范大学学报(教育科学版)》2004,23(1):67-69
在对“两刊”中关于原著的引文分析的基础上，主要论述了引文分析在专业课教学中的重要作用：为扩充教学内容提供了理论的和实际的依据；为详尽理解基本论点提供了视域；为了解专业学术动态提供了背景；揭示了学术界关注的热点问题和焦点问题的变化情况。以此指导《自然辩证法原著》课的教学，收到了很好的教学效果。 相似文献
6.
安道玉 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2011,38(3):24-26
胡塞尔终生献身于知识基础的严密性探索工作。他从探讨作为严密知识典范的数学基础开始,继而探讨逻辑的基础。在非理性哲学冲击的情况下,他重树理性哲学的大旗,发展出以纯粹意识为元认识主体的现象学哲学,使理性哲学发展到一个新阶段。 相似文献
7.
安道玉 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2009,36(4)
本文从知识背景和时代要求出发,阐述了胡塞尔"视域"概念提出的内在逻辑及其在胡塞尔现象学思想体系中的地位.指出"视域"概念是胡塞尔后期现象学思想发展中的重要环节,其逻辑展开就是"主体间性"、"生活世界"等后期思想的重要概念,把握"视域"概念提出的背景及其内涵,对准确理解胡塞尔现象学思想的建构有所助益. 相似文献
8.
安道玉 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》1995,(6)
思维的表达与表达的思维──对人类认识发展的历史考察安道玉一、思维的普遍意义及基础思维曾被认为是人类所具有的一种特殊的能力。人类之所以区别于其它动物是因为人类有高度发达的思维能力。由于这种高度发达的思维能力，才使得人类组成多样的、复杂的社会。确实，人类... 相似文献
9.
安道玉 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,34(4):11-14
胡塞尔的思想是以知识的确定性为中心而展开的.本文从知识明证性的学术地位和获得知识明证性的方法出发,探讨了胡塞尔关于知识明证性的思想,指出胡塞尔的知识明证性思想是从个体明证性开始到主体间性,再到生活世界逻辑地展开的. 相似文献
10.
《周易》是建立在数基础上的预测符号系统。其作者只所以用数来建构这个系统,是由于受远古先民数崇拜意识的影响。数崇拜意识来源于数神秘意识。无论是爻卦符号的制作和形成,还是求卦方式和占筮的著草都深深体现远古先民的数神秘意识。数神秘意识导致了数崇拜意识。《周易》的数崇拜意识主要反映在对数的从已知推未知的推演功能方面,集中体现在“穷理尽性以至于命”、“极数知来”两个命题上。《周易》的数崇拜意识作为一种潜在的文化意识,深深影响了我国古代的文化和科技,它所倡导的通过数“穷理尽性至今”的思想在秦以后沿着儒家方向、易卦方向、数学方向发展。在我们现代化建设的今天,《周易》仍具有重要的精神价值意义。 相似文献