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宋健平 《宿州教育学院学报》2009,12(6):53-56,88
《共产党宣言》发表160年实践证明,马克思主义只有于本国国情相结合,与时代发展同进步,与人民群众共命运．才能焕发出强大的生命力、创造力、感召力。十七大党章载明：“科学发展观是同马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和‘三个代表’重要思想既一脉相承又与时俱进的科学理论,是我国经济社会发展的重要指导方针．是发展中国特色社会主义必须坚持和贯彻的重大战略思想。”本文依据这三句话力图从学理上论证什么是发展．实现什么样的发展以及如何发展．以党的理论创新引领各方面工作创新,从而达到马克思主义中国化的新境界。 相似文献
2.
宋健平 《宿州教育学院学报》2010,13(6):46-49
道是中国思想的最高范畴。道有两特点：＂独立而不改,周行而不殆＂,即道是唯一整体;道无所不在,是永恒的真实,称为究竟真实。庄子有个观念叫做＂天人合一＂,庄子说：＂人与天,一也。＂人与天是合一的,人与自然是一个整体。老子的＂道法自然＂,即道就是自然,庄子思想基本上同于老子。他对美的著名言论是＂天地大美＂,老庄的美在道,美在自然。然而人生的最高境界是＂自然＂等于＂应该＂,所谓＂从心所欲而不逾矩＂。庄子认为通过＂心斋＂、＂坐忘＂的历炼,才能达到＂天地与我并生,而万物与我为一＂境界。这种境界就是＂自然＂的境界,＂道＂的境界,自由的境界,亦即是美的境界,即心灵自由的境界。 相似文献
3.
宋健平 《宿州教育学院学报》2002,5(2):22-23,31
江泽民“三个代表”思想是时代精华，实践的纲领。本文根据唯物史观关于人类社会结构的观点，比较分析了社会结构与文化的本质的关系；中西文化的理论特色；中国传统文化精华与“三个代表”的关系及其理论创新和实践意义。 相似文献
4.
<周易>不仅开启了中年文明,对世界文明的发展具有至关重要的推动力量.用读原典的方法,对<用易>进行了哲思,可以引领人生改变世界,提高境界,把握未来.<周易>对于自然、社会、人类规律的总结:"自强不息"[1]"厚德载物"[1-110页],至今仍然是中固人乃至全人类可以遵循的行为准则. 相似文献
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宋健平 《宿州教育学院学报》2009,12(2)
中国人非常看重自己的内在品质.本文史论参合从学理上论证了孟子的人格的表现,即自尊:大丈夫说;自立:养气说;自明:充实说;自律:"砥砺"说;自强:忧乐说.孟子发展了孔子的人格理论,这是一种品格高洁、精神雄健的人格美. 相似文献
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道是中国思想的最高范畴.庄子有个观念叫做"天人合一",庄子说:"人与天,一也."人与天是合一的,人与自然是一个整体.老子的"道法自然",即道就是自然,庄子思想基本上同于老子.他对美的著名言论是"天地大美",老庄的美在道,美在自然.然而人生的最高境界是"自然"等于"应该",所谓"从心所欲而不逾矩".庄子认为通过"心斋"、"坐忘"的历炼,才能达到"天地与我并生,而万物与我为一"境界. 相似文献
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8.
宋健平 《宿州教育学院学报》2003,6(4):43-45
本文力求从史论结合和比较研究的视角,论证科学决策与现代决策的本质,指出科学决策的质量是民主化和科学化的辩证统一,不讲民主的决策是专制的、经验的决策;而不讲科学的决策,是不客观、不公正的、不理性、不合理的决策,只有两者互补,辩证统一,才能实行科学民主的决策。 相似文献
9.
内语文教学过程应是师生的双边活动过程,教师不仅需要灵活运用教学方法来引导学生,而且还要调动学生的积极性,让学生主动参与教学活动,以此提高课堂效率。 相似文献
10.
宋健平 《宿州教育学院学报》2010,13(2):49-51
老子是中华传统文化中的伟大哲人和思想家,是世界历史上最早提出天地万物是由自然生成的思想家之一。＂道＂是老子思想的最高境界,而道法自然是老子思想的核心理念。本文由＂道＂体到＂德＂用,从道的含义、道法自然、无为而无不为、刚柔相济等几个方面来分析论证。 相似文献
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