学生是"先"生     

宋嘉 《当代教育论坛》2006,(1)

现在,人们容易看到,办一所学校,是先有筹办者,请来校长,再聘来教师,而后招来了学生,学校就办起来了.似乎校长是源,学生是流,校长是先生,学生是后生.  相似文献   

感动曾经回来过     

宋嘉 《河北自学考试》2007,(10):12-13

在短暂的人生道路上,我已留下了一长串的足迹。见惯了阿谀逢承,听惯了相互倾轧,真情渐行渐远,心灵日益粗糙,似乎生出了层层的皱纹,感动,也变得越来越遥不可及,仿佛成为一种奢侈的享受。然而,在自考的过程中,一些微末小事却令我  相似文献   

善于善     

宋嘉 《当代教育论坛》2004,(2):128-128

通常,人们把聪明与品德看成两回事,把智慧与道德看成两回事,把智育与德育看成两回事。  相似文献   

异化与教育     

宋嘉 《当代教育论坛》2004,(3):128-128

都说学校工作与其他工作的不同点就在：它的工作对象是人。  相似文献   

民心与良心     

宋嘉 《当代教育论坛》2004,(11):1-1

“民心工程”、“形象工程”,这样一些俗不可耐的东西居然也走进了学校,学校当局也造这种势。学校太容易适应社会而太不容易把握自己了。  相似文献   

道德教育的基石     

宋嘉 《当代教育论坛》2004,(4):1-1

人们把政治觉悟看得很高。的确，它是高，因此，有较高政治觉悟的人并不多，我说的是真正。  相似文献   

德育的宽与窄     

宋嘉 《当代教育论坛》2005,(14):1

德育有许许多多题目可讲,可以开出许多课程,每门课程又可讲许多课题。德育课程究竟有哪些呢?讲《资本论》,是不是讲德育课?那是经济学课程,是马克思主义经济学的精华。那又是政治经济学,却也还是经济学。很好的经济学也还是经济学,那怎么是德育课呢?法律学课程是不是德育课程?学了法律有利于品德修养,但那是“有利于”,而不是等于。学了数学、物理有利于认识客观规律,从而也有利于品格修养,那肯定还只是“有利于”,不是等于。可是,法律课被认为是品德课、德育课了,“有利于”变成“等于”了。恩格斯说“辩证法不过是关于自然、人类社会和思…  相似文献   

那是学生的权利     

宋嘉 《当代教育论坛》2005,(10):1

全面发展一直是作为一种方针,这一方针虽曾有过一些变化,但都被认可,没有太大的争议。全面发展一直是作为社会对学生的一种要求,也是学校对学生的要求,学校工作的目标,这有什么问题吗?学校、家长、社会,要求学生全面发展,这应当没有错,但是,仅仅这样看还不够,甚至还很不够。还是看看马克思怎么说。他说,人“具有自然力、生命力,是能动的自然存在物,这些力量作为天赋和才能,作为欲望存在于人身上”(《马克思恩格斯全集》第3卷,第80页),而“人的解放和复原”是一个历史发展的必然(《马克思恩格斯全集》第42卷,第131页)。这告诉我们,人本身具有…  相似文献   

高职英语教学存在的问题及对策   总被引：1，自引：0，他引：1  

宋嘉 《职业技术教育》2010,31(11)

高职英语教学存在教学观念滞后,教学模式和方法单一,只关注知识传授而忽视情感投入等问题,严重影响了英语教学的效果与质量.针对这些问题,教师应全面统筹规划英语教学,正确处理好知识传授与情感投入、教学与科研之间的关系,改革教学模式和教学方法.  相似文献   

无判断介入     

宋嘉 《当代教育论坛》2003,(10):128-128

“灌输”一词来自列宁那里,但列宁的原意被曲解了。列宁是说,社会主义的思想不可能在工人那里自发地产生,因而需要向工人灌输。这里,灌输的含义是:向他们讲解,向他们阐述社会主义学说。然而,传到中国,却与中国的那个“填鸭式”汇合了。这里把列宁的意思完全地误解了。还有不少的地方,我们误解了马克思、列宁。一切都是我们自己造成的。  相似文献