立足应用性人才培养 创建新型高职院校校园文化     

宋瑞斌 《鸡西大学学报》2006,6(5):14-15

高职院校的校园文化,既具有高等学校校园文化所共有的特征,又具有自身的鲜明特色。本文立足于高等职业技术教育,从高职院校应用性人才的培养上入手,探讨了高职院校校园文化建设的框架。  相似文献   

利用多元智能构建语文阅读教学新模式     

宋瑞斌 《牡丹江教育学院学报》2005,(4):62-62

针对当前语文阅读教学忽视学生主体性的弊端,文章借鉴多元智能理论,对语文阅读教学新模式的构建及实施,对改变学生的学习方式、学生创新精神和实践能力培养的意义进行论述.  相似文献   

浅谈拟声在古代文学作品中的运用     

宋瑞斌 《鸡西大学学报》2004,4(2):78-79

结合实例介绍古代文学作品中拟声的常见手法，对于分析鉴赏古代文学作品有积极的意义。  相似文献   

从上古诗歌看东西方文学的共通性与民族性     

宋瑞斌  孙秀莲 《绥化学院学报》2004,24(1):172-172

人类共同生活在一个地球上，共同创造着文明的未来。但在远古时代，由于自然条件的限制、交通工具的落后，各民族、各部落乃至各国间还无法自由地进行沟通交往。他们只能在自己所居住的地区内各自创造和发展自己独特的文化。  相似文献   

语文教学要加强听力训练     

宋瑞斌  孙秀莲 《绥化学院学报》2003,23(4):174-175

培养学生的听、说、读、写的能力历来是语文教学遵循的总体目标。但长期以来 ,我们的语文教学重视了读和写的训练 ,也重视了说的训练 ,而听的训练却被大大地忽视了。大纲上找不出具体明确的要求 ,教者也置之不顾 ,以致师范生在听话能力上存在着许多弱点 ,影响着知识的获取和能力的提高。一、听力训练的目标(一 )训练学生完整记录对方谈话内容的能力。仔细地不遗漏地听取对方谈话的内容 ,是听力训练的基础。只有帮助学生排除无意注意力的干扰 ,加强有意注意自控能力 ,切实提高完整接受信息的能力 ,才能使他们有能力准确地反馈信息。(二 )训练…  相似文献   

语文教学要加强听力训练     

宋瑞斌  孙秀莲 《绥化学院学报》2005,25(4):179-180

“听”是人类社会重要的言语活动。有关言语交际功能的资料表明：在人们日常交际的所有时间中，大约45％用于听。30％用于说，25％用于读和写。学生每天用于听的时间就更多了，听老师讲课，听同学答问、口述、听讨论、争辩，听故事、听广播、看电视……都离不开听。但他们并没有发展成高水平的听力。调查表明：听10分钟的谈话，大多数学生只有达到25％理解效果的水平，谈话越长，理解率就越低。  相似文献   

从“三言”看明代拟话本对人物形象的塑造     

宋瑞斌 《鸡西大学学报》2011,11(8):109-110

明代拟话本在人物形象的塑造上较魏晋南北朝小说、唐传奇和宋元话本有了长足的发展。在情节的发展中表现人物的思想性格,充分展开具有典型意义的细节描写和细腻精微的心理描写是其塑造人物形象的重要手段。在中国古代小说人物形象从类型化典型到个性化典型的转变中,明代拟话本起到了推动作用。  相似文献   

自读——研讨——训练——文言文教学思路初探     

宋瑞斌 《鸡西大学学报》2002,(2)

主要探讨文言文教学的思路,在实践中总结出“自读——研讨——训练”的教学模式,对教学有一定的指导意义。  相似文献   

加强传统文化教育 提高大学生人文素养   总被引：2，自引：0，他引：2  

宋瑞斌 《绥化学院学报》2009,29(1)

高校是人文教育的重要阵地,担负着保存和发展民族文化以及人类文化的责任.弘扬中华民族优秀传统文化,呵护、传承中华民族五千年以来形成的核心价值现、核心精神理念、核心道德信仰.对当代大学生的思想发展以及人格养成具有重要的示范与引导作用.  相似文献   

情之张扬与礼之束缚相和谐——从唐传奇看唐代婚恋观     

宋瑞斌 《齐齐哈尔师范高等专科学校学报》2009,(6):26-27

唐传奇中的婚恋小说真实地再现了唐代社会的婚恋状况,反映了唐人的爱情理想、道德观念和价值取向。唐代婚恋观带有明显的现实功利性：情可以被张扬到极致,但它终究要回归礼,即情之张扬与礼之束缚相和谐。  相似文献