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1.
为照顾父母回到成都 我在法国15年,分别在巴黎和斯特拉斯堡各待了一半的时间。我除了继续读书攻读学位外,曾先后在巴黎国际贸易学院、法国斯特拉斯堡大学外国语学院中文系等从事教学工作。 2005年夏,中国的一个大学校长赴欧考察团途经斯特拉斯堡大学,我参与了接待。与中国校长们的接触与交谈,激发了我蓄意已久的回国愿望,我盼望能在国内为祖国实实在在地作点贡献。  相似文献   
2.
在《聊斋志异》492篇作品中,约有百余篇十分短小的作品。最短的如《瓜异》仅28字。长的不便划分,现仅将三百字左右的作品纳入此列,称之为短篇笔记。如《鬼哭》、《山市》等篇。这些短篇笔记艺术表现手法也不一样,有的记叙一件异事,如《瓜异》、《化男》等,有的讲述一则小故事,如《富翁》、《杜小雷》等,此类居多。这部分作品占《聊斋志异》全部作品的五分之一强,这是一个显然不轻的数量。过去人们研究  相似文献   
3.
元稹是中唐时期与白居易齐名的诗人。元和五年他由监察御史贬为江陵士曹参军,十年再出为通州(今四川省达县市)司马,直至元和十三年冬,在通州共约四年光景。时间虽不太长,但在他一生的诗歌创作活动中却是一个非常重要的时期:既是他诗歌创作的一个丰收时期,共作诗一百八十余首(加佚诗),约为现存全部诗作的五分之一左右;又是他现实主义诗歌理论的确立和发展时期。 元稹在通州时期提出了自己对于诗歌创作的理论主张,从而确立了他在新乐府运动中的重要地位。白居易在《答元九书》中明确地提出“文章合为时而著,歌诗合为事而作”的口号,主张诗歌创作要  相似文献   
4.
蒲松龄的文言短篇小说集《聊斋志异》虽然以狐鬼故事著称,但有不少作品反映的是他所生活的康熙时代与他所属的清贫士人阶层的生活。《聊斋志异》这类写实性作品具有认识价值和历史价值,它提供了关于17世纪明末清初京杭大运河北方地区乡村社会与都市社会的清贫士人家庭妇女这一社会群体的真实生活处境,有助于我们对这一社会群体在家庭中的角色和地位的认识:在清贫士人家庭经济活动中,妇女承担主要的家庭经济生活重任,具有独立的意识。  相似文献   
5.
蒲松龄<聊斋志异·胭脂>是一篇脍炙人口的文言公案小说.其题材最早源头上溯至五代一则私情冤狱案例笔记<刘崇龟>,中经明代文言笔记小说沿袭,直至清初<胭脂>仍袭用这一题材.本文考察了早期笔记中的私情冤狱雏形及其发展、<胭脂>集私情冤狱笔记之大成的特点、以及这一题材传播的原因与社会意义.  相似文献   
6.
法国巴黎塞努齐博物馆(Musée Cernuschi)以搜集中国青铜器著称。该馆创始人塞努齐1871年底至1872年初与友人前往日本和中国游历,留下在北京搜集中国青铜器的文字记录,见证了清末中国民间青铜器文物市场。塞氏的青铜佛像搜集涉及日本明治维新时代毁佛废寺的时代风潮,并因此对巴黎吉美博物馆创始人确立搜集亚洲宗教文物的思路产生了直接影响。  相似文献   
7.
《义务教育语文课程标准(2022年版)》将“文学阅读与创意表达”任务群作为小学语文阅读教学的重点任务之一。教师要依据教材文本特点、学生个性以及任务群理念的要求设计阅读教学活动,让学生在不同阶段、单元、文体的文本阅读中,汲取文学养料,学会创意表达。本文从“深入文本解读,拓宽审美视野”“注重文本联系,激发联想想象”“坚持读写结合,鼓励创意表达”等方面出发,探索“文学阅读与创意表达”任务群理念下小学语文阅读教学的新方法。  相似文献   
8.
历史上越南文化深受中国儒家文化影响,这在越南汉文小说中有较多的反映。如今越北河内文庙"进士题名碑"与楹联、越南国家美术馆妇女题材绘画所呈现的越南妇女形象、河内当代市民公墓墓葬与墓仪等,与《越南汉文小说集成》所载进士小传中的进士人格的"义"与对国家的"忠"、妇女小传中的"义"与"列女"的精神风貌以及其行孝小传中的"行孝"和"居丧"文化的记载,可以互相印证。越南文化在深受中国儒家文化的影响下,也具有自己民族独特的特点。  相似文献   
9.
求学国内:潜移默化的学术训练我是四川师范大学中文系1978届的本科生,1983届的古典文学与文献整理专业硕士生。当时我们硕士研究生指导小组以汤炳正和屈守元领衔的6位教授都是国内名师,每届研究生毕业都请北京的王利器先生和南京大学的汴孝宣教授等著名学者主持答辩,还给我们作专题报告,这对开阔我们的视野和胸襟都很重要。1986年,我考取了中国社会  相似文献   
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