关于“无奈”与“新状态”——对某些评论的评论     

屈文焜 《中国出版》1995,(9)

不知哪年哪月,一首通俗歌曲,无意中飘到了我的耳朵里,我隐约听见一句歌词“外面的世界很无奈”。我不曾多加思索。可后来,吹起了一阵“无奈”之风,不仅歌手们声嘶力竭地高歌“无奈”,而且,越来越多的评论家也言必“无奈”,仿佛不“无奈”就不足以“知人论世”,不足以“抒情言志”。有人在一本很权威的评论刊物上说:“无奈感弥漫着,蔓延着。  相似文献   

儿童“花儿”(三首)     

屈文焜 《宁夏教育》1981,(4)

一、老师是泉儿清亮亮 老师是泉儿清亮亮, 长溜溜(的)淌哩; 学生是苗儿一行行, 绿油油(的)长哩。  相似文献   

花儿交错韵的美学意义     

屈文焜 《宁夏师范学院学报》1987,(1)

韵文以韵为美。“韵是去而复返,奇偶相错、前后呼应的。”韵的产生,远在文字产生之前。当然,押韵的不一定是诗,诗不一定押韵。格言、谚语以及许多汤头歌诀、卜易铭刻,是押韵的;一些古人记事说理的著作,也往往是押韵的。从韵所发生的原始意义上讲,是指动作或声音的一种有规则的复现。这种复现,即构成了回环美。从《诗经》到唐诗宋词,以及历代民歌,极少不押韵的。由于诗歌在中国文学史上的特殊影响,以致使韵的知识,似乎相当普及。所谓押韵,无非是把同韵的字放在不同的句子末尾罢了。故又称韵为“韵脚”。现在看来,这个理论对于花儿并不完全适用。倒不是说花儿  相似文献   

燃烧的思想 带火的诗行——片论罗飞及其诗     

屈文焜 《宁夏师范学院学报》1999,(1)

罗飞开始写作已半个世纪有余。他是跨新旧两个时代并至今仍笔耕不辍的诗人之一。 罗飞,原名杭行,笔名金尼、萧文等,江苏东台人,1925年4月1日出生。家庭原属小康,因战乱而破产。兄弟姐妹5人,都过早地承受了生活的重轭。童年的他,喜欢从书本汲取智慧,喜欢从文学挹取人生情味,因此爱上苏联文学。他的文字第一次变为铅字,大约是16岁时发表过的一篇抗战题材的小说。40年代中期,与李昊、荒陵等复刊《未央诗刊》。解放前,到上海民众夜校教书。建国后,先后在中共中央华东局宣传部和上海新文艺出版社工作,并有影  相似文献   

试谈宁夏“花儿”的衬字和复韵     

屈文焜 《宁夏师范学院学报》1981,(1)

据一些学者考证,“花儿”这种特异的民歌,最晚成形于明代。长期以来,它的表现媒介与传播方法不是靠书写的文字,而是以口头歌唱的形式,代代相传,源远流长。  相似文献