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1.
我们的社会发展得很快,其种种的制约性也就越来越显现和突出,发展来发展去,变来变去,症结都集中到教育,都可以归结为教育的问题,所以,近二十年来我们就特别的重视教育。教育的问题就其自身内部而言,主要是教师的问题,所以,现在的社会时代对教师的要求越来越多,标准似乎也越来越  相似文献   
2.
一童心就是儿童的心灵,而不是天外飞来的、或只在某一类人身上才会有的特殊的东西;童心既简单又丰富,既朴素又华美,但并不神秘。人类中一切对真善美的探索和追求,一切对过去的坚守和对未来的创造,都无不发自童心。如果说那些伟大的、被人们所敬仰的人们都意味着某种成熟的话,这成熟的内核就是童心;我们说时代性,时代性即是少年性,凡鄙视时代性者,必蔑视少年精神,必不屑于童心。所以,孟子说:“大人者(有德行的人)不失其赤子之心也。”赤子之心就是童心。童心人人都有。童心的可贵或难得,不在于仅仅是它的存在,而在于它的展开和发展,只有展开…  相似文献   
3.
一个整体的、活的人可以分开而论,不是从魔术,也不从酷刑,而是从正经的理论和正经的事实;不但可以,而且还分得精细、条理。  相似文献   
4.
在教学中,教师们都是努力地把教学语言弄得文雅、凝练、准确、有概括性,尽量说有用的话而不说废话。然而我们是否想过,由于这样的语言并非日常生活中使用的、本原状态的语言,由于那些饱含底蕴的俚语、歇后语、俗语和土话、粗话等被拒之门外,这些很想有用的话,在感受上反倒成了空话、套话。甭说语言表达艺术,就连教学内容的真实性,也被打了折扣。教学语言太咄咄逼人、太优越,逻辑性太强,学术味太浓,固然能使学生心悦诚服,但会不会同时也使学生毫无回旋、喘息的余地?会不会构成某种压迫、阻塞或霸权?一些青年教师,也有一些既有学问又有热情的…  相似文献   
5.
崔汝准 《山东教育》2012,(Z2):14-15
读书,本来容易实行,原是寻常事,却弄成不容易实行。教育界反倒更无能无力。这真的不可思议:素质教育须教师有素质,教师"继续教育"是"长期的、系统的工程",读书却声嘶力竭的。关于教师的学习与提高,我们搞了很多途径、形式,多少  相似文献   
6.
一直以为对"生存"一词是懂的,就是活着,或能够活着,所以那句"一要生存,二要温饱,三要发展"的话也觉着通顺;但后来被"生存教育"弄糊涂了。"生存教育"到底是一种怎样的教育?究竟何为"生存"?查字典,确是"保存生命"。于是不知所措了——怎么现在的孩子突然地生命就有了危险?何以时代越来越文明和进步,人类的生产力、理解力、  相似文献   
7.
好教师怎么好? 好教师不在职务职称,不在学历,也不在年龄或资历。究竟怎样才是一个好教师?让我们看一看怎样是不好,就知道怎样是好。  相似文献   
8.
1986年颁布实施的《中华人民共和国义务教育法》对促进和规范我国义务教育的发展起到了重大作用。20年过去了,我国的政治、经济和社会事业发生了翻天覆地的变化。2006年,全国人大对《义务教育法》进行了修订,并于9月1日全面施行。[第一段]  相似文献   
9.
教师一声“上课”,就进入了,一声“下课”,就出来了;课堂等于教室,进教室就是进课堂,进课堂就是进入一个感觉和思维、甚至连呼吸都与平常异样的天地,这大概是中国大部分学生都有的经验。教师的“两面人”问题且不说,学生课内与课外判若两人这一现象,现在已经不能不引起我们的重视了。从各方面看,包括心理(活跃)状态,思维方式和走向,思想情感的开放度,领悟力、理解力、自主意识等等,课内与课外都不一致,都有很大的差距或差异,甚至完全相悖、相抵。这样的状态对于少年儿童来说是一种怎样的“磨炼”?会产生怎样的影响?教育的这种非正常状态的蔓…  相似文献   
10.
崔汝准 《山东教育》2012,(Z5):16-17
矫情,《现代汉语词典》的解释是:"故意违反常情,表示高超或与众不同。"我们为什么忽然变得故意违反常情,而且又从来没有谁站出来说:"你造作个鸟!"这值得一想。"让学生尝试犯错误"——怎么尝教育者让受教者去"尝试犯错误",好比一个无懈可击的实验室里(包括人、设备、材料和其他一切必要  相似文献   
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