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1.
道德教育理论繁多,但我们不得不承认理论的繁荣并不代表实践的成功。事实上,道德教育的实践是低效的或者说是无力的。本文认为现有的道德教育理论过于注重对受教育者的知识、能力或行为的要求。而较少关注教育者自身的道德践履。道德以及道德教育的实践本性决定了道德教育更为有效的方式是身教而非言教。  相似文献   
2.
教育与智慧是密不可分的。教育需要智慧的滋养,将其定义为智慧的教育和教育智慧。本文从“智慧何以需要教育”间相辅相生的关系。而智慧也需要教育的开发与挖掘。一定程度上也可以和“教育何以需要智慧”两个方面着重论述了二者之  相似文献   
3.
学前期是人生中最关键的时期。自我服务能力是现代社会每一个人都必须具备的基本素质。随着人们生活水平的提高以及独生子女的增多,越来越多的家长及幼儿教育工作者忽视或者弱化了对幼儿自我服务能力的培养。家长的包办代替多了,而孩子的依赖性强了。为此,了解现状、探究原因,并从理论的角度提供一些原则或建议,是每一个幼教工作者应该思考的问题。  相似文献   
4.
概括来讲,传统道德教育的核心和实质是灌输和强制服从,而不是创造和自主,是一种无视学生主体、目中无人的教育。其在性质上,是一种强制的、封闭的教育;在目的上,它试图通过一切可能的方法和措施使学生最终形成特定社会所要求的固定的价值观念和行为习惯;在内容上,所要传授给学生的乃是人们推崇并为大多数人一致认可的具体的道德规范;在方法上,通常诉诸直接的问答式教学、规劝、说服、强迫执行、训诫等。这种教育一方面无视儿童的兴趣和需要,另一方面也与现实的社会生活无关,因而在很大程度上禁锢了学生的思想,窒息了学生的自主性和创造性。  相似文献   
5.
教育与智慧是密不可分的。教育需要智慧的滋养,将其定义为智慧的教育和教育智慧。本文从“智慧何以需要教育”间相辅相生的关系。而智慧也需要教育的开发与挖掘。一定程度上也可以和“教育何以需要智慧”两个方面着重论述了二者之  相似文献   
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