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廖奔 《南京师范大学文学院学报》2004,(1)
20世纪西方戏剧的东渐,既促成了东方传统戏剧的裂变,又带动了东方新型戏剧样式的产生和发展.东方戏剧所面临的困惑是如何在文化的变迁中保存自己的东方特色. 相似文献
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廖奔 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》1980,(6)
朱绍侯同志在《关于历史发展动力和农民战争作用问题》(见《河南师大学报》一九八○年第一期)一文中说:“现在有的同志为了强调生产斗争,提高生产力的重要性,而把生产力在历史上所起的决定作用,改为动力作用,否认阶级斗争是历史发展的唯一动力,其实这样作未必会真正提高生产斗争、生产力对历史发展所起的重要作用,把决定作用和动力作用混为一谈,只能造成理论上的混乱,而在实践中,也会忽视调整生产关系的重要性,忽视阶级斗争,忽视无产阶级专政的必要性。”我对这种观点持有不同看法,分述如下: 相似文献
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廖奔 《南京师范大学文学院学报》2006,(2):42-52
中国当代军旅戏剧有着突出的美学风格,在创作主题和意境开掘方面取得了独特成就,为丰富中国当代戏剧舞台提供了可资借鉴的经验。当下社会戏剧的创作正处在最好时期,但也存在不少问题。 相似文献
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廖奔 《周口师范高等专科学校学报》2001,18(1):22-25
南戏体制从宋元到明中叶，逐渐发生变化并趋于整饬，今人依据常见的元明南戏（传奇）剧本，以为从元代开始，南戏开场形式已经十分简练扼要，一概由末念诵一至二首词，这 一个误解，是到万历时期，文人创作讲求文采格律，才固定为简要的一词或二词形式，从南戏到传奇剧本，逐步走向分“出”，开始时“折”“出”“节”“套”皆用，宣德年间正式分“出”，嘉靖年间开始列“出”“目”，万历以后趋于规整。 相似文献
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作者针对当下中国人幸福感普遍不高这一社会现象,提出了“幸福商数”这一概念,从自身几十年的经历出发,结合相关理论,对其内涵和外延进行了合理的阐述,并辅以生动有趣的语言,论述了如何面对影响“幸福商数”的因素,如“金钱”“健康”“爱”等。在“提高幸福商数”,学会“感悟幸福”的方法上做出了有益的尝试。 相似文献
7.
廖奔 《中华活页文选(高中版)》2014,(6)
正苏州小巷骑行,常常会有意外的发现。深巷之中,往往就会出现一家幽雅庭院,一座别致园林。总是隐藏在深深的小巷中,那么不起眼,进去后却曲径通幽处,禅房花木深。总是与周围的房屋院落连接在一起,交织成一片,从外看去,你不知道它里面有多大的天地,高墙遮掩,你更不知道它里面有何等美妙的洞天。不像京都豪 相似文献
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在近代开展起来的目连戏研究中,一直存在着两个死角:一,全国各个地区的目连戏,其内容和表演形式不尽相同,有些甚至与郑之珍《目连救母劝善记》差别甚大。那么,其剧本的源头,除了追溯到郑本以外,是否还有其它的并列源?近来虽然有一些学者作了猜测,但并没有提供文献资料方面的证据。二,近代昆曲和许多高腔剧种演唱的剧目里都有〈思凡〉和〈下山〉两出著名的单折戏,其它许多地方戏也有相同的剧目,说明尼姑和尚双下山这一题材内容的影响广远。它们究竟渊源于何 相似文献
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