儒、法文化中的做人与做官     

张亲霞 《华夏文化》2007,(4):44-45

中国传统思想文化,儒家在做人与做官的关系上主张做人与做官相统一。儒家的基本理念是内圣外王,修身齐家治国平天下。正心诚意修身是做人,治国平天下是做官。内在的道德修养是外在政治行为的前提和基础,只有良好的道德修养,才能有良好的政治行为。这种理念落实到做人与做官的关  相似文献   

新主旋律电影的价值旨归与教学运用策略——以“我和我的”系列电影为例     

葛轶蒙  张亲霞 《中学政治教学参考》2023,(8):60-63

主旋律电影以传播主流价值观为导向,展现人民群众对美好生活的向往,鼓励人民在实现自己人生价值的同时,为实现民族伟大复兴而奋斗。新时代,为了提高国家文化软实力,主旋律电影必须推陈出新,新主旋律电影应运而生。以“我和我的”系列电影为例,深入分析新主旋律电影在艺术创作方面的突破与创新。探索作为重要的文化载体,新主旋律电影如何体现思想政治教育的价值旨归。鉴于此,进一步探究将其融入高校思政课运用问题,提出思政课堂新主旋律电影应用相关策略。  相似文献   

儒家的群体精神和大学生团队意识的培养   总被引：7，自引：1，他引：7  

张亲霞 《陕西教育学院学报》2001,17(1):74-76

本通过阐述儒家的群体精神，探讨了培养大学生的团队意识在当代社会的作用，说明集体主体在当代社会生活中仍然是时代对大学生的必然要求。  相似文献   

从墨家价值目标的缺陷看墨学中衰的原因     

张亲霞 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,33(4):75-78

墨学的中衰就其根本来说是由于自身价值目标体系的内在缺陷。墨家过分强调人的生存需要 ,排斥、甚至否定人的其他社会需要 ;价值目标实施中把希望寄托在君主的高度自我约束上 ,方法上的平均主义、价值典范的可望不可及、实施中的模糊性以及“兼爱”、“尚同”中太多的超现实成分 ;服务对象的不确定性 ;所有这一切从根本上导致了墨学的中绝。  相似文献   

冯从吾与关中士人风气   总被引：1，自引：0，他引：1  

张亲霞  郑荣 《华夏文化》2008,(2):8-9

冯从吾，字仲好，号少墟，谥恭定，陕西长安（今西安市）人，是明代继高陵吕柟之后，关中最主要的理学家。冯从吾主要活动于明神宗到明熹宗时期。他为官虽然时间不长，因其刚正不阿，敢于直面当朝时弊，于万历二十年（公元1589年）削籍告归，主要从事讲学和著述活动。  相似文献