传统政治法律思想中民本思想的法理学分析     

张先昌  杨军政 《江苏理工大学学报(社会科学版)》2006,8(2):40-45

作为中国传统政治法律思想精华的民本思想，其内容包括以民为本和民之所本两个方面。民本思想建构的理论基础是民由天生，民天相通。君要以民为本，爱民、保民，否则，民既可以通过“国人决”主动表达自己的意愿，又可以被动地“暴君放伐”。由于先辈们往往只对人（暴君）不对制度，从未怀疑过制度的合理性，所以走不出新旧王朝轮回的老路。只有民个体权利意识增强，主体性充分发挥，才能实现民权向民主的转化。  相似文献   

高校扩招对教师的影响与对策     

张先昌 《安阳师范学院学报》2001,(3):27-29

高校扩招，学生规模扩大，教学“硬件”与“软件”都出现一定的困难。要保证教学质量，教师必须具有较高的素质与品格。同时，高校扩招，教师的结构性短缺越来越突出。解决这一问题，除了从高校应届大学毕业生和研究生中招聘人才发挥其主渠道作用外，应开阔思路，多渠道、多样化引进人才．吸引、留住优秀人才，稳定教师队伍的关键在于：提高教师的社会政治地位和工资待遇，实行校内人事分配制度改革。  相似文献   

隋文帝“薄于功臣”辨析     

张先昌  陶伟乔 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》2009,41(1):51-57

隋王朝建立后,"功臣多获罪",出现这种结果,是隋文帝在加强中央集权化的过程中,功臣勋将未能适应时代的发展潮流,触犯了国家的法律.隋文帝"功臣可授勋官,不可预朝政"的政策,是实现清明政治,消除分裂因素的必然选择,应该给予正面的评价.古代史学家简单地说隋文帝"薄于功臣",既没有给出评价的标准,也不分析其原因,更没有把隋朝前期的用人政策放在整个社会政治的大背景下进行全面考察,很难说这一结论是正确的.  相似文献   

苏威与《开皇律》     

张先昌 《首都师范大学学报(社会科学版)》2009,(2)

《开皇律》是隋初统治集团在总结魏晋南北朝各代立法经验的基础上制定颁行的一部法典。纳言、刑部尚书苏威作为律典的主要修订人,其宽平思想与孝治观直接指导了开皇三年律典的修订。《开皇律》确定的十二篇法典体例、封建五刑制及律典中体现出来的立法精神和司法原则,为唐宋王朝所继承,对后世产生深远的影响。  相似文献   

试析苻坚实行汉化和戎民族政策的主客观因素     

张先昌 《许昌学院学报》1990,(4)

苻坚是我国魏晋南北朝时期杰出的少数民族政治家,他在治秦及统一中国北方的过程中,以非常的智慧和胆识,毅然抛弃民族偏见,对各族人民实行以汉化为中心,优柔怀抚为主要内容的民族政策,这一政策,对前秦社会的安定,经济的恢复和发展,对中国北方各族人民之间的接触、了解与融合,都起到了重要的作用。苻坚实行汉化和戎民族政策的原因是多方面的,既有主观的原因,又有客观的因素,综合考察苻坚实行汉化和戎民族政策的主客观因素,将有助于加深对前秦史及苻坚的研究与评  相似文献   

论传统法律文化中的理性因素     

张先昌  吴礼宁 《首都师范大学学报(社会科学版)》2005,(6):65-67

法律文化是在特定的历史背景中形成的，每种法律文化的形成都是一种理性的选择。中国传统的法律文化同样也是如此。那种认为中国传统法律文化是一种非理性文化的观点是缺乏历史根据的，也是站不住脚的。这种观点只会造成对西方文化的盲从，从而导致在引进西方法律制度时的非理性行为。  相似文献