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1.
本文选自《黄宗羲年谱》中的崇祯十一、十六年及康熙九年之全文。崇祯十一年梨洲参与的《留都防乱檄》事件,掀起了东林与逆案再一次交锋。是年,又是清兵入塞,京师戒严。梨洲特撰注《西台恸哭记》、《冬青引》以明志。崇祯十六年,笔者对黄炳垕的《黄梨洲先生年谱》失考之处予以匡正。康熙九年,梨洲为高旦中题主,遂宿育王寺观舍利,后撰《阿育王寺舍利记》。略谓:“舍利本系释氏涛张之物,况一伪再伪,不足为奇。  相似文献   
2.
弈史小札     
顷读贵刊今年第一期发表的袁曦的《浅谈围棋的起源、发展与定型》及曹友江的《我国和朝鲜人民的围棋交往》二文,获益匪浅。但掩卷深思,终觉白壁有暇。笔者钻研棋史有年,搜辑资料极富,颇多他人未曾论及之史料。现取袁、曹两文各一处,略陈管见。  相似文献   
3.
一本杂志能否“火”起来,需要读者、作者、编者的共同努力。我们开辟这上栏目,是希望广大读者、作者对我们办刊的方针、内容、文风、版式等提出批评建议,促进我们把《体育史》杂志办得更好。我们诚恳地希望有更多的读者、作者通过各种途径关心、参与杂志的发展。  相似文献   
4.
《宋诗纪事补正》疏失举正   总被引:2,自引:0,他引:2  
《宋诗纪事补正》是钱钟书先生生前未曾面世的作,2003年1月出版。此书旨在补正清厉鹗《宋诗纪事》之错谬疏漏,但《补正》一书本身也仍有不少可议之处。本就书中按语和纪事的疏失,所补诗的作及字之误,以及失校、违例等,核查必要资料,选其中代表性的例子,予以举正。  相似文献   
5.
欧洲人考察中国象棋与中国人了解欧洲的国际象棋 ,据笔者考查 ,最早是以明末清初的来华传教士为媒介的。意大利耶稣会传教士利玛窦自1582年进入中国 ,为中世纪晚期中西文化的交流开创了新局面。他在晚年写成一部为人熟知的著作 :《利玛窦中国札记》(何济高等译本) ,在该书第一卷第八章《关于服装和其他习惯以及奇风异俗》中 ,他将中国象棋与国际象棋进行了细致的比较 ,他写道 :思想严肃的人玩一种棋类游戏作为消遣 ,有时也当作赌博。它在许多方面和我们的同名游戏都很相似 ,然而 ,玩法却截然不同。他们的玩法是王不能走出与他原来位置…  相似文献   
6.
中国是围棋的故乡,早在先秦史官撰写的《世本》中就有了“尧造围棋”的记载,自上古迄两汉的漫长历史时期内,围棋活动在曲折中发展,有了等级制度的萌芽。被后世目为棋道鼻祖的战国人弈秋,在《孟子·离娄》篇中被称为“通国之善  相似文献   
7.
杨晓国围棋起源新说之商榷张如安围棋是中华民族罗辑思维与形象思维双翼并展的智慧结晶。根据史籍记载先秦围棋的盛行地域推断,围棋起源于黄河中下游地区,特别是淇水流域更值得注意,因为我国史籍最早记载的围棋活动即出现于淇水流域的卫国一带。杨晓国先生经过精心探索...  相似文献   
8.
宁波地域文学的教学长期来还处于相当薄弱的状态。现阶段宁波高校在古代文学教学中充实和加强地域文学知识,有意识地渲染一些乡土特色,是十分必要的。在具体的做法上,应该将课堂上的灵活讲授与课堂外的有效实践结合起来。  相似文献   
9.
张如安 《围棋天地》2007,(13):92-93
大约在两年前,陈祖源说起他在收集中国古代围棋规则的资料,并约我讨论《敦煌棋经》,我畏其艰难而不敢应承。想不到去夏他来宁波即把一部图文并茂的《围棋规则演变史》书稿送到了我面前。我是探索过中国古代围棋规则的,在拙著《中国围棋史》中,对每一个时期的围棋的棋制棋规也都有介绍。  相似文献   
10.
黄宗会是清初浙江遗民诗界矫然不群的一家。其百首佚诗在主题取向上,明亡前后为不识忌讳的政治诗,后期则转向抒写惨淡的人生,尤以苦境和苦趣诗最具特色,所描摹的荒景物象带有审丑的倾向。  相似文献   
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