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1.
张希林  东辉 《下一代》2008,(9):46-49
编辑大朋友说:本刊于今年初推出"《论语》讲堂"栏目,受到同学、老师、家长的欢迎。1-4期讲了"孔子的孝悌之道"专题,5、6期讲了"孔子的为人之道"专题。7、8期开始讲"孔子的教育之道"  相似文献   
2.
张百熙是中国第一个学校教育制度《壬寅学制》的主持制定,后会同张之洞、荣庆制定《癸卯学制》,中国教育的系统性、现代性自此开始。晚清教育改革,是中国实行科举制度以来最为激烈的一场变革。两个学制(章程)的先后制定,反映了中国近代教育改革的艰难历程。张百熙是中国近代教育改革的先驱。  相似文献   
3.
张百熙是中国第一个学校教育制度《壬寅学制》的主持制定者,后会同张之洞、荣庆制定《癸卯学制》,中国教育的系统性、现代性自此开始。晚清教育改革,是中国实行科举制度以来最为激烈的一场变革。两个学制(章程)的先后制定,反映了中国近代教育改革的艰难历程。张百熙是中国近代教育改革的先驱。  相似文献   
4.
张希林  东辉 《下一代》2010,(3):22-23
言语之道一:达意 无论是书面语言,还是口头语言,古今一理,都是以把意思表达清楚明白为标准。本来,言语是人们的交际工具,用来表达思想、情感、传达事件、讲授知识等,只要能够达意就行了。可是,一些人非要追求言辞的奇巧华美,反失去了言语作用的本意。孔子所作的《春秋》列国民心浮诈,争尚言辞,形成有文无行的风气。孔子深知虚浮习气为害之大。所以,孔子在《论语·卫灵公》篇痛斥之:  相似文献   
5.
对于现今学校具有巨大影响的关于学习的理论,已经发展到不用实验方法的学习心理研究,其基本倾向是哲学的或思辩的,同时,又是在一定理论指导下的学法实践的研究。正如达尔文所指出的:最有价值的知识,是关于学习方法的知识。一门跨学科的新科学——学习学便诞生了。但是,学习学的一般理论又不能代替各门学科学法的理论,而且后者的研究不仅是各科教学实践的需要,还必将丰富学习学的总体理论。  相似文献   
6.
张希林  东辉 《下一代》2008,(3):40-45
编辑大朋友说:本刊从上期起开辟"《论语》讲堂"栏目,连载《孔子与现代人生》讲稿。目的是弘扬中华传统文化之精华。已刊登的部分是简介孔子生平及其对中华文化的贡献,并以"孝悌之道"为第一个专题,讲了两则。本期刊发接续的3则。  相似文献   
7.
张希林  东辉 《下一代》2008,(4):38-43
编辑大朋友说:本期续登孔子"孝悌之道"专题的后两则。下期起刊登"为人之道"专题,请同学们注意阅读。问候父母,尽孝心出门在外的人,如何孝敬父母,孔子在《论语·里仁》篇中说:  相似文献   
8.
张希林  东辉 《下一代》2008,(10):44-47
孔子在长期教学中摸索和总结出"因材施教"等一系列教学原则和方法,取得了良好的教学效果。孔子的教学方法,两千多年来被历代所运用。今天,我们的大、中、小学的老师也在自觉或不自觉地用着孔子的教学方法。为了更好地继承孔子留给我们的这份珍贵遗产,我们重读《论语》,进一步深入理解孔子的教育思想和教学方法,古为今用,使之发扬光大。  相似文献   
9.
张希林  东辉 《下一代》2009,(5):16-19
为学之道十一:学而不厌 孔子在《论语·述而》篇自省自言道: “默(沉默,不出声)而识(zhi,记住、牢记,潜心思考)之,学而不厌(本义为绝食,引申为满足、厌烦),诲(教导、教诲)人不倦(疲倦、倦怠),何有于我哉(于我有何哉?“于”,介词表所对;“何”是动词“有”的前置宾语)?”  相似文献   
10.
张希林  东辉 《下一代》2009,(1):44-47
孔子的生活是学习,学习是他的生活。孔子说过,他不是生来就有知识的,而是由于爱好古代文化,靠勤奋和敏捷去学习得来的,承认自己是“学而知之者”。孔子的学习精神、学习经验和学习方法,是他留给后人的一份珍贵的文化遗产。  相似文献   
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