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现代科学以启蒙的方式形成科技一体化的趋势,并对自然与社会产生新的控制。伽达默尔认为,科技发展虽然祛除了宗教的蒙昧,对现代文明的建构有着直接的贡献,但它在对文化和科学等领域的操控中规定了现代人的生活方式,甚至使现代社会处于深层的异化之中。因此,有必要通过实践理性的诉求对科技理性作内在的反思与批判。 相似文献
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当代西方人学方法论的奠基——论胡塞尔的“生活世界”概念 总被引：1，自引：0，他引：1
张廷国 《科学．经济．社会》1997,(3)
当代西方人学方法论的奠基——论胡塞尔的“生活世界”概念张廷国在《欧洲科学危机和先验现象学》（以下简称《危机》）一书中，胡塞尔称伽利略“既是发现的天才，又是掩盖的天才”。①这里，胡塞尔的意思是指：当伽利略以精确的因果规律来建构自然或世界时，他实际上是以... 相似文献
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什么是新批判主义?——邓晓芒教授访谈录 总被引：1，自引：0，他引：1
张廷国 《科学．经济．社会》2000,(3)
什么是新批判主义 ?”就这一观点与邓晓芒教授进行了讨论 ,并得出一些新见解 相似文献
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张廷国 《华中科技大学学报(社会科学版)》2005,19(5):13-17
德国民族主义的形成是与德国知识分子对启蒙精神的反思和批判分不开的,在本质上它只不过是代表了人们对18世纪末知识分子的地位不相称状态的一种反映,而德国知识分子的地位不相称也反映了当时德国等级社会的僵硬的社会结构与启蒙精神之间的内在冲突,因而归根到底是启蒙与现实的冲突. 相似文献
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张廷国 《科学．经济．社会》2000,18(2):25-27
什么是形而上学？只有先行拥有了超出形而上学我，才能进入此一发问。传统形而上学的根本特征就是受逻辑一理性原则所支配，总以“正确性”为原则，而遗忘了“存在的真理”。海德格尔《什么是形而上学？》的深刻意义，恰是通过让“无”进入发问而使形而上学在渊始处得到澄清。 相似文献
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从资格教育到人格教育 总被引：4，自引：0，他引：4
从教育目的历史变迁来看,教育逐步脱离了生活根基:古典教育遵循自然资格,例如财富和权势,因而沦为了资格化教育;近代教育迷失于知识分子制造的各种理想之中,由此深陷于竞争化教育境地。失去了生活根基,教育工具性日益增长,迷失了自身方向。追其根由,乃是"常人"观念在教育领域的误导。要回归本真教育,只有破除"常人"观念,从人格、尊重与决断这三位一体的要素来领会本真的人。 相似文献
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方言是一个族群的社会符号和文化载体。然而,目前长岛方言已处于濒危状态,与之相关的民俗文化亦面临着失去传承的载体,因此加强对濒危的长岛方言或长岛渔家方言的研究和拯救已刻不容缓。本研究采取实证研究和文献考证并重,以期提升研究结果的信度与效度。研究结果认为:在现实生活中,长岛方言与普通话有着很大的互补性,人们的语言态度与语言使用具有正相关性,保护方言其实就是保护地域文化,放弃方言就意味着放弃一个族群赖以生存的文化基因。因此抓紧对长岛方言的收集、记录和整理,有利于拯救濒危的长岛渔家方言,维护其文化生态平衡,传承其颇具特色的渔家民俗文化。 相似文献
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介绍了欧陆2604仪表在热处理设备碳势控制上的使用。通过逐步讲解配置过程,解析了如何配置成现场所适用的控制形式。 相似文献