超越平凡——记彭阳县古城乡海口小学校长海正发     

张德学 《宁夏教育》1997,(9)

超越平凡——记彭阳县古城乡海口小学校长海正发○张德学１９８２年９月１日，这是海正发一生中难以忘记的日子，２０岁的他被分配到古城乡海口村南山脚下马华沟教学点任民办教师。初为人师，教学没有经验，海正发凭着满腔热忱跑四里多路到村中心小学向有经验的老教师求教...  相似文献   

用社会主义核心价值观引领高校思政课教学探析   总被引：1，自引：0，他引：1  

韩淑芹  张德学 《黄山高等专科学校学报》2014,(1):127-129

高校思想政治理论课作为大学生思想政治教育的主阵地,担负着对大学生进行社会主义核心价值观教育的重要责任.因此,必须要将社会主义核心价值观教育融入各门思政课教学全过程,充分发挥高校思政课在传授社会主义核心价值观主渠道方面的重要作用.  相似文献   

仗义执言情自真     

张德学 《青年记者》1994,(5)

4月中旬,菏泽地委书记林廷生、行署专员李明先、菏泽日报社党组分别收到单县电磁线厂发来的三封电报,电文称:“我们花费几十万元奔波一年,耗费大量人力物力迟迟没有接通的电力专用线,在菏泽日报的报道发表后仅一星期就通电了。我厂全体干部职工衷心感谢报纸仗义执言,为企业办了一件大好事,今特为记者请功……”接着,该厂两位厂长专程来到菏泽日报社,赠送一面特制的巨幅锦旗,上面书写了四行金色大字:“替企业说话笔端饱含情感,为时代呐喊敢于仗义执言。堪称报界楷模.定能彪炳史册”。真  相似文献   

让成功体验在语文课堂中获得简     

张德学 《教学随笔》2013,(24):27

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马克思主义中国化与主体化的辨证统一     

张德学  ;李晓元 《池州师专学报》2008,(6):1-4

当下学界的马克思主义中国化研究存在着“主体化”理论的空场。马克思主义主体化概念的提出,以马克思哲学的主体性思想为基础,借鉴和矫正西方主体性文化。马克思主义中国化与主体化的统一是差异、对立中的统一,马克思主义中国化理论成果及其经典作家的论述以及中国化的内在逻辑,体现了这种统一性。“主体化”是中国化的应有之义,“中国化”是主体化的必经之路。马克思主义中国化研究,除了要重视时代化、民族化、本土化,还要重视研究者、教育者、学习者、应用者维度的主体化。  相似文献   

Колмогоров不等式及其应用     

郑庆玉  杜红珊  张德学 《临沂师范学院学报》2000,(3)

从条件期望的性质和马尔柯夫不等式出发 ,给出了Колмогоров不等式一种较为简洁的证明方法  相似文献   

为什么不宜将左宗棠评价太高     

张德学 《湖南师范大学社会科学学报》1984,(4)

在《笔谈左宗棠》专栏中,参加笔谈者据事论理,各抒己见,见仁见智,争鸣商榷,谈出了不少新深透辟的看法,使对左宗棠这一历史人物的评价逐渐趋于实事求是。综观诸多笔谈文章,看法有同有异。所谓同,即是:大家都承认左宗棠这个功过掺杂的人物的  相似文献   

读《再谈李逵形象的塑造》文后     

张德学 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》1983,(2)

我非常认真地拜读了董源同志和我商榷的《再谈李逵形象的塑造》①,这种学术上的共同商榷、批评和反批评,不仅是正常的,而且是必须的,十分有益于问题的深入探讨和彻底解决。只是此文的观点同董源同志的《李逵形象塑造得失初探》②一样,仍然缺乏确凿的事实根据和充分的理论阐述,因而使得他的反驳批评显得比较贫乏无力。尤其值得一提的是,此文在和我商榷时运用的驳论方法存在着诸多问题和毛病,而这些毛病正体现了目前一些商榷争鸣文章的通病。这样,我揣度再三,感到有必要进一步阐明自己的观点,以回复董源同志并求教于广大读者。  相似文献   

中国传统文化研究范式的转换     

张德学  李晓元 《绥化学院学报》2007,27(6):15-18

中国传统文化研究形成了以"和合"为范式的研究建制,忽略了"和合"的创新意蕴,需要一次范式的转换,即从和合范式转换到和谐创新范式。和合文化的本质是和谐创新文化。和谐创新是中国传统文化最深刻的底蕴和精髓。为此,中国传统文化需要一次价值再建。  相似文献   

邓小平区域发展战略的思想内涵及理论特征     

张德学 《黄山学院学报》2008,10(6)

邓小平在科学把握世情和国情的基础上,总结历史经验教训,深入分析中国特色社会主义发展的规律,提出了推进我国改革开放和经济社会发展的区域发展战略。这一战略有着丰富的思想内涵和显著的理论特征．体现了全局与局部、共性与个性的辩证统一,体现了认识与实践、理论与实际具体的历史的统一。  相似文献